创造具有审美价值屏幕人物形象

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1、创造具有审美价值的屏幕人物形象创造具有审美价值的屏幕人物形象关于屏幕人物形象，英国著名戏剧表演艺术家亨利·欧文说：“什么是表演艺术，我是指最高境界的表演艺术，……这种艺术体现诗人的创作并赋予诗人的创造以血肉，他使剧里扣人心弦的形象活现在舞台上。”前苏联著名电影导演B·普多夫金说：“无论在戏剧还是在电影中，演员工作的基础，总是在于创造完整而生动的形象。”在《电视艺术通论》一书中谈及屏幕上的表演时指出：“屏幕表演、舞台表演、银幕表演三种不同表演形式的创作活动，均属于二度创作。它们都是以文学剧本为基础，在导演构思的制约下，创造真实可信的、活生生的人物形象。”由此，我们可以看出戏剧、电影、电视的表

2、演艺术是有着共同之处的。无论是戏剧、电影、还是电视表演艺术的共同之处是演员都是在剧作家所创作出来的文学形象的基础之上，再创造出有血有肉，活生生的人物形象。但是，它们之间又有所不同。不同之处在于戏剧表演所创造出来的人物形象依附于舞台；电影表演所创造出来的形象最终展现在银幕上；而电视表演所创造出来的形象则展现在屏幕之上，舞台、银幕、屏幕也就成为演员所创造出来的人物形象最终展现的不同的载体。由于载体的区别，在创作过程中戏剧、电影、电视各自都有自己的特点，这就必然会使戏剧、电影、电视表演具有其自身的特色，同时又必然会给戏剧，电影，电视表演带来一定的制约。因此，可以说：戏剧、电影、电视表演艺术既有共

3、同之处，又各自具有其自身所独有的特点。首先，我们先从它们的共同之处来看，电视表演艺术所要完成的任务和戏剧、电影表演艺术一样，也是要创造出有血有肉，活生生的人物形象。但是，这种有血有肉的人物形象的创造是否能够称之为艺术，还将取决于演员所创造出来的这种人物形象是否具有审美价值。因为，演员创造人物形象的目的不是为创造而创造，他是通过自己所创造出来的人物形象来反映生活，评价生活；尽可能地去揭示人生的意义和生活的哲理；动之以情，晓之以理，并且以优美的艺术形式表现出来，使观众从演员所创造的人物形象中获得对于人生有益的启示，在艺术修养上有所提高，并且获得审美上的满足。另一方面，作为演员创造的接受者——观

4、众，自然也会有他自己审美上的要求。这种要求，一方面表现在观众的趣味是否得到满足；另一方面，也许是更重要的方面，则是观众还要求演员的创造能够使他们在思想上获得启迪，使他们的艺术修养和审美情趣获得提高。尽管电视剧是供人们在家庭中观赏的一种娱乐性较强的艺术品种，但是观众要求的往往不仅仅是耳目的愉悦，他们常常还希望在这种愉悦之中使他们能对生活有新的认识，在情感上受到震撼的同时，在思想上也能受到撞击，得到一种新的启示。并且感到在艺术上是一种享受，使自己在艺术趣味上受到陶冶。因此，可以看出，无论是表演艺术的创造者还是欣赏者，对于戏剧、电影与电视表演艺术都有着共同的严格的要求。这个要求就是演员所创造出来

5、的人物形象必须具有审美上的价值。那末，演员要创造出什么样的人物形象才可能具有审美上的价值呢?首先，演员创造出来的人物形象必须真实。18世纪的哲学家和戏剧理论家狄德罗在《演员的是非谈》中曾经说过：“任何东西都敌不过真实。”这就是说，真实，在表演艺术中是最重要的东西。我国戏曲表演艺术中有一句艺诀是：“装龙像龙，装虎像虎；装农像农，装贾像贾。”如果我们认真地领会一下这个“像”字，就能体会出它实际上要求的是一个“真”字。这也就是说，演员的创造要反映生活的真实，并经得起生活的检验。因为，演员只有创造出真实的人物形象，观众才会承认你演得像。离开了真实，就根本谈不上“像”了。我国著名表演艺术家于是之同志

6、在谈自己的创作经验时说：“你创作的人物要使观众有似曾相识的感觉。”这句话说得非常之正确。因为，观众的这种“似曾相识”的感觉，实际上就是由于演员所创造出来的人物形象的真实性而获得的一种生活的真实感。不论你创造出来的形象是人、是神、是鬼，只要演员能够赋予形象以真实性，那末，他都会给观众以“似曾相识”的感觉。这种感觉可以使观众对于演员的创作产生一种信任感，观众和演员之间的联系正是从这一点开始建立并向前发展的。正如在生活中人们不会相信一个总是在说谎的人一样，电视机前的观众也不会相信演员创作出来的不真实的形象。因为，不真实的形象就是在向观众说谎，在讲假话。假如在生活中有人说了谎一时还可以蒙骗别人，或

7、者有人不愿意当面揭穿的话；而在电视屏幕上，虚假的形象往往是会立即被人洞察而且马上换台去看别的节目，或者干脆把电视机关上，甚至还会写出文章来批评。因此，我们可以看出，在表演艺术中真实是多么重要。如果你创造出来的形象是真实的，真能使观众觉得“像”，真能给观众以“似曾相识”的感觉，你的创造就会活在观众心里。观众甚至会终身感激你介绍他认识了这样一个人物，使他对生活有了新的认识和了解。这种感受在观看任何一个优秀的演出，特别是演员真