浅析张艺谋电影色彩艺术

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1、浅析张艺谋电影的色彩艺术浅析张艺谋电影的色彩艺术淡妆浓抹总相宜———浅析张艺谋电影的色彩艺术张艺谋的电影一向是中国电影评论界的宠儿，人们毁誉参半，有人欢喜，有人忧。“卖国”也罢、“精英”也罢，张艺谋的电影却一路向国际影坛高歌猛进，在国际、国内电影节上摘金、提名。“老谋子”成为中国电影的代言人，这亦是国人不争的事实。众多批评者见仁见智：“故事太弱，人物单薄，让眼睛兴奋，让大脑休眠”，“（《英雄》）一出肥皂剧，外表令人爱慕，可实际空空如也。”“一方面是色彩和画面的绚丽和灿烂；另一方面则是人物的苍白和符号化”等。尽管对他电影作品有弱化

2、叙事、惟美的批评，但对他的电影作品的色彩技巧却赞誉有加，张艺谋也确实因对色彩的独特感悟，收获颇丰：《一个和八个》获中国电影优秀摄影奖；《黄土地》获第五届“金鸡奖”最佳摄影奖，美国夏威夷国际电影节最佳摄影奖；《红高粱》获第十一届大众电影“百花奖”最佳摄影奖、最佳音乐奖；《摇啊摇！摇到外婆桥》获美国电影“奥斯卡奖”最佳摄影提名。张艺谋对自己的色彩艺术也不吝赞誉之词：两年以后，你会把（《英雄》）故事都忘了，但一些画面你会记住，你会记住那些颜色：在漫天的黄叶中，有两个红衣女子在翻卷打斗；水平如镜、美丽的湖面上，有两个男人在水面上像鸟和蜻

3、蜓一样飘忽，交流武功……”可以这么说：梵高是色彩艺术的权威，张艺谋是中国电影色彩艺术的“领路人”，色彩的运用也为他获得了世界性的荣耀。笔者拟对张艺谋的电影中的色彩艺术作一浅析，管测蠡见，以讨教于方家。一电影之旅亦即“色彩之旅”电影本身的存在意义之一是尽其所能地去感动观众，带动观众思维的延伸。美国理论家苏珊?郎格认为“艺术是人类普遍情感和生命的符号”。色彩作为电影艺术的一种不可或缺的表现方式，往往通过对人物场景空间的色彩布局和构成、视觉气氛的渲染、画面构图的经营、色彩运动的变化使观众感受某种超出故事情节之外的内容。在巧妙的运行中与

4、观众形成对流，即观众与影片内容本身的对流，让人体验到一种似幻似真的视觉享受。抽象主义画家康定斯基认为：“一般来说，色彩直接影响到心灵；色彩宛如键盘，眼睛好比音锤，心灵好象绷着许多弦的钢琴，艺术家就是弹琴的手，有意识地接触各个琴键，在心灵中引起震动。”色彩是情感的象征，它渗透了电影人的主观意念，会对观众产生某种激情，电影作品的色彩是客观基础上的主观应用。张艺谋的电影之旅从某种意义上讲也是他的“色彩之旅”。张艺谋作为摄影专业的科班出生，对色彩的运用分外青睐。尤其在他艺术营造的早期，几乎达到痴醉与偏执的境地。张艺谋认为：“从生理上说，

5、色彩是第一性的，能马上唤起人的情绪波动。”作为中国电影艺术的探索者，张艺谋作出了不懈的努力，他是一个不断探索自己风格、敢于突破自我的开拓者。张艺谋曾明确表示：“对于一个创作者来说，最重要的一点是求变，不辞辛苦地反复求变，增强自己的弹性和张力”。张艺谋在处理画面的构图、造型、色彩、用光等方面，体现了大陆新一代影人在艺术上勇敢的探索———而且是成功的探索。”特别在色彩的使用上保持了一贯的敏感和极强的倾向性，“淡妆浓抹总相宜”，不拘一格，酣畅淋漓地发挥着色彩的艺术功能。《黄土地》用极度单纯的色彩（黄与黑）和极度平面化的造型影象如土地、

6、黄河、犁地、腰鼓、祈雨等来表现一个古老的传说，显示出荒凉壮观的美。《红高粱》在红色的基调运动中，穿插纯净的黄色（土地）、绿色（高粱）、蓝色（夜幕）、黑色（衣裤），颠轿———野合———复仇，礼赞生命的主题得到升华，色彩和造型在银幕上完全被电影化。《菊豆》中他充分展露玩弄电影色彩的高超手法，以红、黄、蓝三原色为基础，进行了大胆泼辣的色彩渲染来诠释人性，显示出高雅沉重的美，《大红灯笼高高挂》用灰、红、白三色合流构成凝重冷寂、焦躁而窒息的氛围，深蓝色的乔家大院里挂起了大红灯笼，一群妇女正为自由“性”福而挣扎。《摇啊摇！摇到外婆桥》小金宝

7、唱歌的舞厅里烟气蒸腾、光怪陆离的玫瑰色调中制造了一个背叛与忠贞抵牾错置的故事。《秋菊打官司》用红和黄两种颜色近写实的摄影艺术，红辣椒点缀着尘土飞扬的黄土地，反映下层民众的生活原态，讲述了情、理、法悖反的故事。《我的父亲母亲》红、白、黑三色的流动，灿烂色彩的组合和自然景观的展现，鲜艳明快的色调为“爱”作注脚，决然不同的色彩话语，来叙述时间的似水流年，为拒绝真情与真爱的世纪末唱一首带有恋旧回归色彩的挽歌。《活着》里斑斓奇幻的皮影戏，体现了人对苦难的出售能力和对世界的乐观态度这一生命感悟。（张艺谋语）《英雄》更以不同的衣服颜色取代一般

8、电影胶卷的换色，用红、白、蓝三色呈现三种故事的样貌，浓郁到倾泻般的色彩运用，“真像在色彩中流动”，让人们享受一场“视觉的盛宴”。为“英雄”作出诠释：任何一个人都是“武林”最高的高手，为一种信仰和理想而战，为一种做人的格调而战。《英雄》的色调及画面制作达到国际水准