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时间:2018-10-05
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1、第六讲词义贞刚,重乎气质——燕赵的文学艺术及其风格古代五音:宫、商、角、徵(读zhǐ音)、羽do、re、mi、sol、la荆轲《渡易水歌》:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”历史上对燕赵“慷慨悲歌”文风诗风的概括:第一次概括:《史记·刺客列传》称其为“羽声慷慨”。《史记·货殖列传》又说邯郸、中山、沙丘“丈夫悲歌慷慨”。第二次概括:唐代诗人元稹说:“建安以后天下文人遭逢兵战,曹氏父子于鞍马间为文,往往横槊赋诗,故其道壮抑扬冤哀悲离之作尤极于古。”钟嵘《诗品》评论说:“曹公古直,甚有悲凉之句。”宋人孙臞(qú)翁也说:“魏武帝如幽燕老将,气韵沉雄。”第三次概括:韩愈作《送董
2、邵南序》说:“燕赵古称多感慨悲歌之士。”燕赵区域文学艺术风格:慷慨悲歌成因:1.燕赵之地的社会战乱频繁2.燕赵之地的风俗勇武任侠邹阳在《狱中上梁王书》中说道:“昔者荆轲慕燕丹之义,白虹贯日。”又说:“樊于期逃秦之燕,藉荆轲首以奉丹事,行合于志而慕义无穷也。”最早领悟慷慨悲歌的文化价值,而将其形之于文的是司马迁。苏辙《上枢密韩太尉书》说:“太史公行天下,周览四海名山大川,与赵燕间豪俊交游,故其文疏荡,颇有奇气。”诗:曹丕《燕歌行》:秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜。群燕辞归雁南翔,念君客游思断肠。慊慊思归恋故乡,君何淹留寄他方?贱妾茕茕qióng守空房,忧来思君不能忘。不觉泪下
3、沾衣裳,援琴鸣弦发清商。明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁?高适的《燕歌行》:汉家烟尘在东北,汉将辞家破残贼。男儿本自重横行,天子非常赐颜色。摐(chuāng)金伐鼓下榆关,旌旗逶迤碣石间。校尉羽书飞瀚海,单于猎火照狼山。山川萧条极边土,胡骑凭陵杂风雨。战士军前半死生,美人帐下犹歌舞。大漠穷愁塞草衰,孤城落日斗兵稀。身当恩遇恒轻敌,力尽关山未解围。铁衣远戍辛勤久,玉筋应啼别离后。少妇城南欲断肠,征人蓟北空回首。边庭飘摇那可度,绝域苍茫更何有。杀气三时作阵云,塞声一夜传刁斗。相看白刃血纷纷,死节从来岂顾勋。君不见沙场征战苦,至今犹忆李将军。曹操的《
4、短歌行》:对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘,何以解忧,唯有杜康。青青子衿,悠悠我心,但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之萍,我有嘉宾,鼓瑟吹笙。明明如月,何时可辍,忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存,契阔谈宴,心念旧恩。月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依!曹操《苦寒行》:北上太行山,艰哉何巍巍!羊肠坂诘屈,车轮为之摧。树木何萧瑟,北风声正悲!熊罴对我蹲,虎豹夹路啼。谿谷少人民,雪落何霏霏!延颈长叹息,远行多所怀。我心何怫郁,思欲一东归。水深桥梁绝,中道正徘徊。迷惑失故路,薄暮无宿栖。行行日已远,人马同时饥。担囊行取薪,斧冰持作糜。悲彼《东山
5、》诗,悠悠令我哀。可以说没有北方生活环境的艰辛苦寒,也就没有北方人的勇武任侠;没有北方人的勇武任侠,也就没有北方文化的慷慨悲歌。两晋南北朝的文学作品中,首先有左思和陶渊明的两首咏荆轲的诗。左思《咏史》八首之一咏荆轲说:荆轲饮燕市,酒酣气益震。哀歌和渐离,谓若傍无人。陶渊明《咏荆轲》:燕丹善养士,志在报强赢。招集百夫良,岁暮得荆卿。君子死知己,提剑出燕京。素骥鸣广陌,慷慨送我行。雄发指危冠,猛气冲长缨。饮饯易水上,四座列群英。渐离击悲筑,宋意唱高声。萧萧哀风逝,淡淡寒波生。商音更流涕,羽奏壮士惊。心知去不归,且有后世名。登车何时顾,飞盖入秦庭。凌厉越万里,逶迤过千城。图穷事自
6、至,豪主正怔营。惜哉剑术疏,奇功遂不成。其人虽已殁,千载有余情。骆宾王的绝句《于易水送人》:此地别燕丹,壮士发冲冠。昔时人已没,今日水犹寒。北朝北方的诗人中,有高允和邢邵。高允有一首《答宗著作(宗钦)》诗,最受世人推崇。诗中说:诗以言志,志以表丹。慨哉刎颈,义已中残。虽曰不敏,请事金兰。尔其励之,无忘岁寒。南朝南方的诗人中,王褒和庾信二人的诗风也由绮靡浮艳转为悲壮苍凉。如王褒《渡河北》诗说:秋风吹木叶,还似洞庭波。常山临代郡,亭障绕黄河。心悲异方乐,肠断陇头歌。薄暮临征马,失道北山阿。庾信《拟咏怀》二十六首中的第二首说:萧条亭障远,凄惨风尘多。关门临白狄,城影入黄河。秋风别
7、苏武,寒水送荆轲。谁言气盖世,晨起帐中歌。摹写北方景色人物,均能烘托出空旷辽远、苍莽悲凉的气氛。鲍照《拟古》诗说:幽并重骑射,少年好驰逐。毡带佩双鞬jiàn,象弧插雕服。兽肥春草短,飞鞚kòng越平陆。朝游雁门上,暮还楼烦宿。石梁有余劲,慷雀无全目。汉虏方未和,边城屡翻覆。留我一白羽,将以分虎竹。隋代的北方诗人有卢思道和李德林。卢思道为范阳涿人,其《从军行》诗“庭前琪树已堪攀,塞外征人殊未还。”唐代诗人中,卢照邻是幽州范阳人,“初唐四杰”之一。李峤是赵州赞皇人,“文章四友”之一。“山川满目泪沾衣,富贵荣华能几时?不
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