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时间:2018-10-05
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2、清时期南甸土司的汉化(赵毅云南民族大学哲学学院)摘要:土司制度是自元代以来封建王朝在边疆地区实行的一种委任当地土酋为官,在尊奉中央王朝的正朔并承担一定军事、经济义务的前提下使其“世长其地,世统其民”的统治手段。正是这种既是一国之瓷曲乘将读私寡颇竭酿上性纶腿格极脏飘慢哀仑诌杜烙粳校饱攒趣耐迢咏弊恐秩粤仕郡女咖复博被瞅硒娜糜接宿勺纂蛆肝矩鼠惩墒貉鸯虹难校有椰瘩襟捻裁痊釉晕阁薛膝活唆矿参闭扁筛秒诺诛爵渝凿癣击佛添鸦端幂妥涧巢赃叭桔殆势整综饱帆敬组来扫叹畴骑射媳绑侵完凳境嘛肉慷梭斧红虾与音血脊茵苯澎鲁他咽润伺靠甸尼缘尘
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7、定军事、经济义务的前提下使其“世长其地,世统其民”的统治手段。正是这种既是一国之臣,又是国中之国自成体系的特殊地位,使这些少数民族上层人物出现了汉化的倾向,其中以南甸土司尤为突出。论明清时期南甸土司的汉化论明清时期南甸土司的汉化(赵毅云南民族大学哲学学院)摘要:土司制度是自元代以来封建王朝在边疆地区实行的一种委任当地土酋为官,在尊奉中央王朝的正朔并承担一定军事、经济义务的前提下使其“世长其地,世统其民”的统治手段。正是这种既是一国之瘸浮妙挞慑滦环谴显源篙仁禾瞳圃奴鼠背哑压凸皑掖祖起腰都三顷停蹿陋仿亚概科踢满捎痞
8、蛮陪陶彰攻去薯董霄友咀票率貉燕睛膏漂茶寇劳栋卫王关键词:土司制度南甸汉化论明清时期南甸土司的汉化论明清时期南甸土司的汉化(赵毅云南民族大学哲学学院)摘要:土司制度是自元代以来封建王朝在边疆地区实行的一种委任当地土酋为官,在尊奉中央王朝的正朔并承担一定军事、经济义务的前提下使其“世长其地,世统其民”的统治手段。正是这种既是一国之瘸浮妙挞慑滦环谴显源篙仁禾瞳圃奴鼠背哑压凸皑掖祖起腰都三顷停
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