(9044)《中国现当代文学二》复习思考题答案

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1、（9044）《中国现代文学下》复习思考题答案一、单项选择1、B2、B3、A4、D5、A6、B7、C8、B9、B10、B11、D12、C13、A14、D15、D16、C17、C18、B19、B20、B21、A22、C23、A24、D25、D26、C27、A28、B29、D30、A31、A32、B33、D34、A35、B36、C37、B38、B39、D40、A41、C42、A43、A44、B45、D46、C47、B48、C49、A50、D二、名词解释1、新生代诗歌：0年代中后期一批受“文革”影响较小的年轻诗人追求一种更具有个性化的创作，以更

2、具有诗人气质的语言构建轻松的表达方式。他们以完全不同的审美追求取代了朦胧诗。他们主张“逃离文化”，或曰反文化、非文化，美学精神上的“反崇高”，语言上的反文化与非意象化倾向。2、改革文学：改革文学是以社会政治经济的改革为题材的作品。因为长期存在的弊端和不能忍受的落后状况，使人们在反思的同时迫切要求实行改革。所以改革文学是新时期改革开放的必然产物，是与“伤痕文学”和“反思文学”相继出现的文学现象。3、新现实主义小说：九十年代小说创作从各种角度关心社会现实生活，并努力以写实的笔触写出生活的丰富与复杂。最有代表性的是何申、谈歌、关仁山、刘醒龙等

3、作家的创作他们积极关注我们社会当下的生活，关注社会下层百姓的窘困处境，关注社会改革途中的曲折与艰难，也关注现实生活中种种不良的倾向和风气。他们的创作努力以现实主义的手法，生动地写出社会转型期活生生的现实生活，引起文坛的瞩目，被人称为“现实主义回归潮”、“现实主义冲击波”、“现实主义的回归”、“新社会问题小说”、“新现实主义”等。4、《红旗谱》：梁斌写于50年代的革命历史题材的长篇小说。小说以大革命失败前后的历史时期为背景，通过北方锁井镇朱、严两家农民三代人与冯家地主两代人之间的生死大搏斗及学生运动的描写，通过作品中的“大闹柳树林”、“反

4、割头税”的斗争，以及“保定二师学潮”和以朱老忠为代表的一系列人物形象表现了我国北方农民革命由自发到自觉的历史性转折，层次分明地展示了三代农民的革命英雄谱示。5、山药蛋派：一个发端于40年代中期，成熟于50年代的文学流派。这个流派以大众化、民族化作为他们创作的追求方向，在语言文字上趋向于简易通俗。他们一直保持和农民的密切联系，对于故乡山西农民的生活有深刻的理解和认识。其创作也比较真实地体现了山西农民的生活情感和审美情趣。代表作家有：赵树理、马烽、西戎等。6、反思文学：反思文学是略晚于“伤痕文学”出现的一种文学思潮。它是伤痕文学在社会内容上

5、的扩展和深化。它把个人命运与社会历史道路的曲折过程联系起来，深刻揭示了建国以后社会发展的经验和教训。7、新侨会议：1961年6月，中宣部召开文艺工作座谈会，文化部同时召开故事片创作会议，与会的当内领导和文艺理论家讨论了当时文艺创作中存在的一些问题，并分别审议了“文艺十条”和“电影工作意见”，因为都在北京新侨饭店举行，所以称新侨会议。8、新生代小说：5.1-9,,services,andmakethecitymoreattractive,strengtheningpublictransportinvestment,establisheda

6、sthebackboneoftheurbanrailtransitmulti-level,multi-functionalpublictransportsystem,thusprotectingtheregionalpositionandachieve新时期文学创作步入九十年代以后，文坛上出现了一种贴近现实生活、关注平民人生的倾向，使九十年代的文学创作呈现出与八十年代不同的意蕴。一些年轻的小说家脱颖而出登上文坛，成为九十年代令人关注的文学现象。朱文、韩东、鲁羊、徐坤、刁斗、李冯、王彪、述平、邱华栋、毕飞宇、刘继明……他们以对自我人生与心

7、态的录写与描绘，以对他们这代人的生活境遇和精神状态的深刻体验和生动叙写，成为九十年代文坛的一种景观。由于他们大都出生于六十年代，出现于九十年代的文坛，他们被人们称为“晚生代作家”，或叫做“文革后作家”，或称为“六十年代出生作家”，或叫做“新生代作家”。9、七月派：形成于40年代国统区的一个诗歌流派，主要代表人物是诗人兼诗评家胡风。该派立足于现实生活，忠实于时代感受，张扬主观战斗精神，强调主客观的统一，并以自由诗歌体写作，是具有爱国激情和叛逆意识的诗歌流派。主要诗人：胡风、鲁藜、绿原、牛汉、罗洛、徐放等10、新写实主义小说：1985年之后

8、，在寻根文学、先锋文学、纪实文学的创作处于低落状况之时，刘恒、池莉、方方等作家的小说，以与传统的现实主义创作不同的题材取向、叙事方式、情感表达等，呈现出一种新的气息和风格。它们注重冷静地展示下层社会人们的庸