中国现当代文学复习精选

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1、第一讲中国现当代文学的发展轨迹及社会背景一、旧文学的转型与新文学的萌芽（清末民初）（一）梁启超与“诗界革命”、“文界革命”、“小说界革命”（二）林纾、严复的翻译及其影响：《茶花女》、《天演论》（三）晚清白话文运动（四）“文明戏”与“鸳鸯蝴蝶派”二、新文学的奠基与开拓（1917—1937）（一）《新青年》杂志与“文学革命”运动：1917年初胡适《文学改良刍议》与陈独秀《文学革命论》的发表；胡适与“白话文学”运动——《尝试集》与白话新诗的最初试验、《白话文学史》与白话文学之鼓吹（二）新文学社团运动：文学研究会、创造社、新月社、浅草

2、—沉钟社（三）新诗、短篇小说、散文、戏剧的成型：从白话诗到自由诗再到格律诗；散文名家鲁迅、周作人、郁达夫、朱自清、梁实秋、林语堂；短篇小说与新诗的奠基人：鲁迅与郭沫若（四）文学流派与思潮的兴盛1、现实主义与浪漫主义、现代主义2、“革命文学”与“左翼文学”：“革命+爱情”小说（茅盾、巴金、蒋光慈）3、“京派”与“海派”、“现代派”（五）长篇小说、新诗、戏剧的成熟：大家与名家的涌现（茅盾、巴金、老舍、曹禺、沈从文、萧红等）三、新文学的转型与分流（1937—1949）：战时文学（一）“国防文学”的兴起与新文学的大众化、民族化（二）“

3、流亡文学”：东北流亡文学（萧军、萧红、端木蕻良）、港澳文学与“南来作家”（三）国统区文学、解放区文学、沦陷区文学1、解放区文学（“延安文艺”）：“延安文艺整风”与《在延安文艺座谈会上的讲话》，“工农兵文学”、“赵树理方向”——解放区文学的乐观、颂歌基调（“解放区的天，明朗的天”）2、国统区文学：“国难文学”与讽刺文学3、沦陷区文学：“汉奸文学”、“市民文学”、通俗文学——通俗、流行是其主要方向四、走向“一体化”与异化（1949—1976）（一）“十七年文学”（1949—1966）：文学的体制化、政治化与类型化1、文学的政治批判

4、运动、意识形态化的文学批评：“小资产阶级倾向”、“反党文学”、“毒草”2、创作禁区：“可不可以写小资产阶段”、爱情题材的禁区、知识分子题材的禁区3、主流与异端：（1）主流：赞歌与颂歌；（2）异端：“干预生活”、讽喻文学与个性化文学（二）“文化大革命”文学（1966—1976）：公开文学（样板戏）与地下文学（手抄本小说、地下诗歌）、潜在写作五、回归自身与迈向多元（1976—2010）（一）“新时期文学”（1976—1989）1、政治性文学的余脉：伤痕文学、反思文学、改革文学2、1985以后文学的回归自我：“现代派”、“寻根派”（

5、小说与诗）、“先锋派”（二）“后新时期文学”（1990—）1、“90年代文学”：文学边缘化、市场化与“人文精神”呼唤，“现实主义冲击波”小说与社会问题2、“新世纪文学”：消费性文学、底层文学（底层写作、打工文学）与“网络文学”第二讲鲁迅及20年代小说一、鲁迅小说（一）鲁迅生平及小说创作简介生平（1881—1936），学贯中西的知识背景，弃医从文，文学理想：启蒙、立人，刻画“愚弱的国民”的“灵魂”和痛苦，“引起疗救的注意”。“哀其不幸，怒其不争”。“民族魂”。主要艺术取向：批判、讽刺、“含泪的笑”小说创作：短篇小说集：《呐喊》《

6、彷徨》，历史小说集《故事新编》现代短篇小说的奠基与成熟：《呐喊》《彷徨》“形式的特别与表现的深切”《狂人日记》（1918）是第一篇现代白话小说（二）《呐喊》《彷徨》1、《狂人日记》与反封建礼教：礼教（忠、孝、节等）吃人“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字逢里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！”李时珍《本草纲目》“明明写着人肉可以煎吃”，做药引；古时“易子而食”，对坏人“不但该杀，还当食肉寝皮”；“易牙蒸了他儿子，给桀纣吃”。2、《阿Q正传》与“国民性

7、”批判、“革命”批判3、知识分子题材小说：（1）旧式知识分子的安魂曲：《孔乙己》《白光》（2）新式知识分子的迷惘：《在酒楼上》《孤独者》《头发的故事》。吕纬甫的“蚊子”之喻。（3）“五四”爱情神话的祛幻：《伤逝》（4）知识分子的堕落：《高老夫子》《肥皂》4、乡土题材：（1）农民的悲哀：《明天》《祝福》《故乡》（2）农民与农村权力阶层：《风波》《离婚》《离婚》中泼辣的爱姑，因丈夫与寡妇通奸，不依不饶，在父亲和6个哥哥的撑腰下，威风凛凛，最终却在七大人一声喷嚏之下，吓得不敢争辩，只知点头。“爹不说话，弟兄不敢来。”（3）乡村生活趣

8、味：《社戏》。对旧戏的批评。5、民族寓言：《药》“启蒙者的悲哀”、民众的愚昧、对辛亥革命的评价、救国救民之策（三）《故事新编》“是神话、传说及史实的演义”。只用一点根由，大加发挥。其中，属于神话题材的有《补天》、《奔月》，属于传说题材的有《理水》、《铸剑》，属于历史题材的有《