对“真理标准”问题的思考

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1、对“真理标准”问题的思考学校：导师：学生：时间：内容摘要《马克思主义基本原理概论》阐述了一个哲学原理__实践是检验真理的唯一标准。在这个思想的指引下，中国取得前所未有的成就。然而，随着社会整体的不断发展，很多马克思主义理论研究学者对这一原理的正确性提出了质疑，提出“实践效果是检验真理的唯一标准”和“符合事实和符合逻辑才是检验真理的标准”。本篇课程论文就是在探讨“真理标准”理论的基础上，辩证的批判其他思想同时，进一步阐述我个人对“真理标准”这一问题的思考。【关键词】：真理标准、符合逻辑、实践效果（一）关

2、于“实践是检验真理的唯一标准”的论证。在探讨“实践是否是检验真理的唯一标准”之前，我们首先要明确什么是认识。认识是主体在实践基础上对客体的能动的反映，这是辩证唯物主义认识论对认识本质的科学回答。认识又分为感性认识和理性认识两种。感性认识是人们的对事物的一种直接认识，包括：感觉、知觉和表象三种形式。而理性认识是指人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到关于食物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识。理性认识包括：概括、判断、推理三种形式。感性认识上升为理性认识就成了思想、理论。思想是

3、客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果。由此，问题的关键就很明朗了。我们已经知道了，思想或理论的形成是由感性认识而来的，这种认识是由感性认知经过一定的高度的抽象和概括产生。因此，任何思想和理论的正确性在他产生之初都是不能给予定论的。这个正确与否定论必须由一个标准来衡量，这个标准就是“实践”。在“实践是检验真理的唯一标准”一节中，开篇讲了真理的本性和实践的特点。真理本性讲，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反应，他的本性在于主观和客观相符合。所谓检验真理，就是检验人的主观认识同客观实际是否

4、相符合以及符合程度。主观认识本省不能自称自己正确，如果用一种认识去检验另一种认识，那还是在主观范围内兜圈子，达不到检验的目的。而客观事物本身无所谓正确和错误的问题，所以，它也不能作为检验真理性的标准。由此可见，检验认识真理的标准，既不能是思想理论本身，也不能是客观事物，而只能是把客观和主观联系起的桥梁一一社会实践。从实践的特点上来看。实践是人们改造世界的客观的物质性活动，具有直接现实性的特点。本论文的关键所在也在于此。人们遵循着一定的认识去实践，就可以引出现实的结果，把主观的东西变为现实的东西。一般说

5、来，如果在实践中达到了原来预想的结果，那么人的认识就被证实了，就可以称之为真理性的认识。相反，如果失败了，并且不是由认识之外其他原因引起的，那就是错误的认识。综上所述，我们可以看到任何认识的真理性必须经由实践的检验，而且实践是检验真理的唯一标准。（二）关于“实践不是检验真理的唯一标准”的论证。这种论断主要有两种思想：一是“符合逻辑和符合事实是检验真理的两大标准”，二是“实践效果是检验真理的唯一标准”。我们首先来看第一种学说：符合逻辑和符合事实是检验真理的两大标准。主张这种观点的学者提出了一个很有意思的

6、命题：“如果把全世界的森林烧毁，人类将无法在地球生活，请各位判断其对错。如果实践是检验真理的唯一标准，那么我们只有先把全世界的森林烧毁，再根据结果判断对错，但那样的结果是人类远不能接受的。然而上述命题是毫无意义的吗？根据这一命题延伸出来的环保思想只是笑话吗？恐怕不是吧！那么上述命题是怎么被判定为真理的呢？当然是使用了逻辑推理的方法。”这个命题初看很有道理，但禁不起细细推敲。这个理论中的“符合事实是检验真理的标准”是被大众所认可的。问题关键是“符合逻辑是检验真理的标准”。我想强调的是，全世界森林烧毁会导

7、致人类灭亡这一真理的检验，同样需要实践的检验。只是这种检验并不是命题的作者所提到的那样要“烧毁全世界的森林”，在社会生产实践中我们已经证明破坏森林的危害，至于通过逻辑推理扩大到整个世界范围，这种论断仍不能脱离了实践的范围，它仍然是一种实践的结果。接下来我们来看第二种学说“实践效果是检验真理的唯一标准”。持有该观点的学者认为，实践是社会人（主体）有意识地作用于客观世界（客体）的现实的感性的各种形式的活动的总和。人们的一切有意识的物质活动都属于实践的范畴，人们有意识地改造自然和改造社会的活动是最主要的实践

8、活动，破坏自然和破坏社会的活动也是实践活动。侵略战争、恐怖活动、大屠杀、违法犯罪活动、乱砍滥伐等都属于“实践”的范畴。也就是说实践活动具有两重性，既有积极作用、正面影响，又有消极作用、负面影响。实践分为正确实践（包含基本正确的实践）、错误实践、盲目实践、试验性实践。正确实践就是符合或基本符合客观实际和客观规律的实践，也是促进人类社会生存和发展的实践。举例说明：各种体育竞赛活动就是体育竞赛实践。竞赛过程仅仅是检验参赛各方指导思想、战略战术是否正确、谁胜谁负