透过《白牙》看离散人群

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1、透过《白牙》看离散人群:《白牙》一书是英国青年作家扎迪·史密斯的处女作,一经问世收到无数关注与好评。此书通过诙谐的笔法详细介绍了三代离散人群的英国生活,全方位的展示了各阶层的思想碰撞与文化交融。  关键字:离散人群;英国;文化交融  扎迪·史密斯(ZadieSmith,1975-),是英国文坛上近些年来升起的一颗耀眼明星。她出生在英国伦敦郊区的一个叫做汉普斯特德的地方,成长在伦敦郊区的维尔斯顿这个多元文化大熔炉中,她的父亲是英国人,母亲是牙买加人,她14岁的时候父母离异。她就读于剑桥大学的国王学院,在1998年荣获了英国文学学

2、士学位。  《白牙》是扎迪·史密斯的第一部小说,于2000年发表,一经发表便得到了众多好评,评论界也曾把她和英国后殖民文学“教父”萨尔曼·拉什迪相提并论。《白牙》在2000年就荣获美国全国书评奖以及英国橙子小说奖的提名,并获得了BT艾玛奖的最佳女新人和最佳小说奖、英联邦作家处女作奖以及卫报处女作奖。《白牙》采用幽默诙谐的文风,描写了一个错综复杂的家庭故事,之间经历了漫长了历史跨度,多方位多角度的对移民生活进行了描述。  《白牙》的问世,给英国文学界注入了新鲜的血液,虽然如今的英国文学界不乏罗琳、麦克尤恩这样的知名作家,但是中缺

3、少以写实为主的,扎迪的出现弥补了这一空白。外国文学界对于扎迪以及《白牙》的评价非常高,从《白牙》的获奖情况就可窥一斑,而《白牙》一书也被称为“奖不完的书”。  一、从第一代离散人群角度探索  这是一个从不同的视角对这三代移民家庭的艰难生活以及复杂心理进行了描述的故事,第一代移民的代表就是孟加拉的萨马德。他愤怒却无奈的形象很容易让人联想到《孤独的伦敦人》中的摩斯·阿诺塔他们同样作为英国的第一代移民,有着类似的心理。他们被英国1984年所颁布的英国国籍法确认,随之移民至英国居住,他们原以为达到英国后能够对自己的境遇有所改善,并可以

4、为自己的后代提供一个美好的前程,但是随着越来越多的英国殖民地难民移居英国,英国开始为其国民身份的模糊性而感到焦虑,并于1954年做出了对有色民族移民进行控制的决定。英国的种族歧视也开始逐渐的自然后,英国白人把一切移民族群看成是:“劣等同质实体,以‘黑人’一语概之”。萨马德在英国生活了一段时间之后,发现自己看到的只是歧视和冷漠,心中没有一点的归属感,相反错位感却是越来越强烈,他不想面对现在的生活环境,但又不能够回到过去,也就逐渐的变成了分裂的人群。  萨马德在英国一直做的是底薪的饭店侍者,但他时常会为自己的身份而感到疑惑,既不是

5、英国人,也不是孟加拉人,任何一个国家都不会把自己看成是同胞。另外萨马德也逐渐的感到英国所谓的文化整合,也就是把英国文化对阿拉伯文化进行单向的同化,并把白人的文化标准作为事物的判断标准。这就导致以萨马德为代表的第一代移民根本无法和当地的文化进行融合,并且受到的只有歧视和打击,使他们对自己的生活产生了一种强烈的挫败感。几年之后,萨马德和女音乐教师产生了一段感情,但是这段婚外恋却被萨马德认为是自己被白人文化腐化了,另外他有发现自己的两个孩子对穆斯林传统根本不尊重。萨马德又无法接受英国多元文化中的不确定性以及模糊性,对孩子的没有民族立

6、场的思想更是无法理解,所以他就为了不使孩子受到白人文化的腐化,就把其中一个孩子马吉德送到了孟加拉湾接受教育,但是作为第二代移民代表的两个孩子却都没有达到父亲的要求,致使萨马德梦想的彻底破灭。  萨马德代表了第一代英国移民所有的文化生活,他们无法忘记英国白人曾经对他们的民族进行的血腥统治,所以他们思想中对白人文化就有一种本能的排斥;又因为他们对故乡的强烈思念,把自己的民族文化赋予了一种神圣,但是却没有注意到历史的变化,而只是守着这一份虚化了的故乡文化,导致自己更加不能融合到英国文化中去。所以他们就依靠自己心中的那一点虚化的信仰,

7、在英国过着没有身份、被动同化的生活。  二、从第二代离散人群角度探索  萨马德的两个孩子马吉德和米拉特就是英国第二代移民的代表。他们都出生在英国,但是却长期经受着肤色给他们所带来的不平等和歧视,在文化和基因上他们也不会变成“真正”的英国人。马吉德和米拉特非常清楚的看到了他们的身份危机,:《白牙》一书是英国青年作家扎迪·史密斯的处女作,一经问世收到无数关注与好评。此书通过诙谐的笔法详细介绍了三代离散人群的英国生活,全方位的展示了各阶层的思想碰撞与文化交融。  关键字:离散人群;英国;文化交融  扎迪·史密斯(ZadieSmith

8、,1975-),是英国文坛上近些年来升起的一颗耀眼明星。她出生在英国伦敦郊区的一个叫做汉普斯特德的地方,成长在伦敦郊区的维尔斯顿这个多元文化大熔炉中,她的父亲是英国人,母亲是牙买加人,她14岁的时候父母离异。她就读于剑桥大学的国王学院,在1998年荣获了英国文学学士学位。  

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