马克思如何反对资本主义

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1、马克思如何反对资本主义马克思不是在一般意义上反对资本主义，连同恩格斯在内，马克思主义的创始人通过资本主义批判创立了人的解放学说，这一批判历程作为诚实的研究，其思想结晶表现在《资本论》等著作及其手稿之中。对于后世人们来说，通过这些遗著领会马克思反对资本主义的方式，首先涉及到马克思的理论方式。在当代资本主义发展的现实面前，一种辩护似乎是善意的，那就是，不能要求生活在自由资本主义时代的马克思预见到资本主义的当代发展，然而，这种辩护怡怡以牺牲马克思主义的科学性为代价，以这种辩护引导的所谓发展马克思主义的善良愿望要么具有修正主义、机会主义的嫌疑，要么陷入到认识论断裂

2、的泥潭。所以，马克思如何反对资本主义首先是一个对于理论才存在的问题，理论形态（意识形态的形式）的资本主义破产是马克思反对资本主义的科学实现方式,本文以此为论题求教于方家。资本主义在形式上具有多样性，在马克思主义概念体系中，资本主义在生产关系、生产方式以及“与之相应”的上层建筑和社会意识形式方面均有其特殊表现，马克思作为“一个现实的、单个的社会存在物”1]实际地反对资本主义，内在地包含领会社会现实的“主旨”惟有这种“主旨”才有可能克服“思想和现实的抽象对立和无限分离”,马克思把这种“主旨”命名为“新唯物主义”，恩格斯进一步把这种“主旨”在理论的发展形式上比较

3、具体地表述为“唯物主义历史观和通过剩余价值揭开资本主义生产的秘密”，这和马克思本人在《〈政治经济学批判〉序言》中对于研究历程的叙述是一致的，这可以算作是马克思主义创始人自己对于他们“反对资本主义的方式”的表述。然而，诸如这种表述究竟能在多大的程度上引导人们接近马克思主义却依然是成问题的。无论对于马克思主义的拥护者还是反对者，均无法逃脱这样的一种困境，马克思总是以其作品表达和表现其观点，在这些观点本身的正确与否的形式上，唯独不再可能是马克思主义的。所以，讨论马克思反对资本主义的方式可以算作对上述困境的一种补救或者克服，或者说，马克思反对资本主义的方式内在地具

4、有一种克服主观任性的“法宝”，这个“法宝”现在通常称之为历史唯物主义，这也是马克思学说的方式，其对象即资本主义，基本的方法即否定的否定。毫无疑问，马克思学说是一个崎岖道路上的艰辛探索过程，至于这一过程的起点能否确定为“对所谓物质利益发表意见的难事”]确实是一个马克思主义思想史上的难题。但是，可以肯定的是，政治经济学批判是马克思反对资本主义的理论方式，马克思绝不是以其一己之见或者个人好恶反对资本主义，资产阶级的经济科学所达到的不可逾越的界限是马克思研究的起点，为科学的资产阶级的经济学敲响丧钟的也不是马克思，而是自资产阶级夺得政权起日益鲜明的阶级斗争，马克思所

5、能够做的只不过是从这一事实和“资本主义”的事实的比较对照中发现了社会生活的秩序和序列，马克思做到了“把两种事实尽量研究清楚，使之真正形成相互不同的发展阶段”并以《资本论》在德国工人阶级广大范围内迅速得到理解为自豪。[5]同那些有意无意掩盖阶级斗争历史事实的辩护士比起来，更为无知的莫过于把阶级斗争归罪于马克思主义及其追随者了，相比于前者理论上的笨拙，那些装扮成评论家的“各种知识的杂拌”以其能言善辩而不觉。所以，重温马克思反对资本主义的方式，无非帮助我们克服各种各样的对立，这个作用是马克思的学术语言和概念所能够实现的，从某种意义说，学术语言和概念问题怡怡是现代

6、无产阶级的理论思维能力无法绕过去的一个问题。唯物史观作为马克思的第一个伟大发现，也是把学术语言和概念问题置于社会生活中的解决方案，在规定性、现实性等可以算作是学术语言和概念本身的问题（这里似乎出现了思辨哲学的问题）在一般形式上的专门技术性讨论话题上，马克思解决了理论本身的问题。理论是社会现实的反映，范畴可以表现一定主体（主体，即社会）的存在形式、存在规定，但“常常只是个别的侧面”],而且“就这个抽象的规定性本身来说，同样是历史条件的产物”7]，马克思正是在这种方式上继承了理论前辈们的思想财产，这同时是一个马克思思想及其表达和表现的问题。对于马克思的学术历程

7、，学者们研究的结论是马克思扬弃了哲学，政治经济学批判是其中的重要的环节。马克思在经济学批判中不仅发现“整个的人类奴役制就包含在工人对生产的关系中”，而且“正如我们通过分析从异化的、外化的劳动的概念得出私有财产的概念一样，我们也可以借助这两个因素来阐明国民经济学的一切范畴，……”],我们也可以在“一定生产方式”和“生产资料所有制”的关系上表述一定社会物质生活的生产方式。在我们看来，马克思不仅建立了生产方式概念，以此作为社会生活的叙述方式，内在地，概念的历史产生作为解决方案（当人们把马克思哲学革命落实于“生产概念”这一说法时，如果把“重音”落在“生产”而不是“

8、概念”，马克思哲学就是从“人间升到天国”的学说）才是唯物史观对于考