李渊如信息集（3）

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1、李淵如信息集(3)前言李淵如（又名「如愚」）姊妹，她是位似乎為人所知──又似乎為人所不知──她進入有啟示的事奉以後，謙卑事奉主就少為人知。60多年前，也即20年代中，李姊與汪姊（佩真）在滬認識了倪柝聲弟兄，開始有交通，並起首同工，尤其在屬靈文字上。上海福音書房成立以後，重要的書籍幾乎是經她訂定出版。政權易手前後，她靈裏深感時日緊逼，在尋求神的帶領後，有計劃、有選擇地出版大批有分量的書（大部分是倪柝聲弟兄的信息），及時供應了當時神的眾兒女，同時也是為了來日眾聖徒之需。直到今日（幾乎已被翻譯為外文），不論國內海外，不同國籍、膚色，凡

2、屬神的人，靈命得供應，道路更清楚。這與李淵如姊妹的忠心事奉是分不開、割不斷的。李姊敬畏神，忠心事主，因愛主為主擺上一切，她的捨己，正如在她自己作見證說：「在這地上，不再有我們的名譽與地位。」誠如加拉太書第六章十四節所言：「就我而論，世界已經釘在十字架上；就世界而論，我已經釘在十字架上。」因此，她一直經歷使徒保羅所經歷的：「死在我身上發動，生卻在你們身上發動。」若你有機會與她有交通，必得幫助：有供應、受造就；有難處也因之迎刃而解。她實在是活出「身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上」之實際。在她身上確實有「認識基督而有的香

3、氣」，叫人看見她身上那基督的豐富。為了神榮耀的見證，每天只睡2、3個小時，她知道必有患難、捆鎖等著她，她早準備好一個包袱，等著那個時刻來到。1956年間為主被囚，其年已近七旬。但未經定罪（也無罪可定）就宣佈她無期徒刑。她殉道於獄中。何故？因她堅定不移地信神的兒子耶穌基督！（卻有某些人在李姊被囚的日子裏，極有用心削弱神在祂使女身上的見證。）若是定她有罪，那就是她太愛我們的主耶穌吧！拾珍編輯室1998年讀經漫談（一） 讀經的經歷自從我信主一直到今天，很快已經有8年的時間了。那波浪式的靈程，不能說我沒有經歷過。但是對於「讀經」，卻無間

4、斷，這好像是良好的習慣。但對於我的經歷，卻是注重在「生命」的。是的，喜愛閱讀書籍乃是我的習慣，但在我的書桌子上，常常有天然的淘汰，就是我所喜愛看的書，很自然的挪走了，然而我所最愛讀的就是聖經。若偶爾不在，就非找來放在我眼前不可。有時候旅行在外，行李可委託給人的，而聖經就非自己拿著不可，我想：萬一真的失去了行李，聖經還在我的手中。從少讀到多讀，又從多讀到少讀，這樣經歷你有多少次？有人說：多讀我就多讀，有人說：少讀我就少讀。少讀多讀，都曾得益處，都曾感難處。近這兩年以來，在我的經歷中，至少每日當有一次像慕勒（GerogeMuller

5、）用祈禱默思的工夫去讀經。《先養育靈命》的小冊，就是慕勒每日讀經法[註：這篇信息印在後面的附錄中，頁218）。若能像慕勒那樣的祈禱默思！近來我又覺悟了，應當如何的努力呢！40不學無術的我，在聖經上是毫無根基的，但對於聖經，頗有求知渴慕的心。起初的兩年，每逢遇見字面不懂的，就喜歡的去請教別人，人一說就信。但後來卻發生了疑點，因為偶然遇見幾處，似乎與某人所解釋的不合；這人與那人所解釋的，又彼此各異，那麼，我到底依從誰所說呢？對解經不同的困惑及理解那時，我心裏還有一個可笑的問題，就是「聖經是聖靈默示人所寫的；某某，又都是有聖靈的，為甚

6、麼幾方面不協調呢？」後來，我才明白這問題的答案。有一位基督徒，也是這樣對我說：「聖靈不能將解經的恩賜，只賜給一人。因此也不敢說：只有一個人的解說，是絲毫沒有錯誤的。若有錯誤，是發生在人這一方面，而不是出於聖靈。」因此，從此我也定了主意： （1）不輕易地以人所說的話為憑據，總要用經上的話去對照它。哪一天發現一節可以攻破那理由的，那斷案就不能成立。 （2）果然是理由充足了，我自己尚未經歷時，我還要謹慎些，必須釋然在心裏方可。縱然各方面解得好，但我還未瞭解，只好當它是懸案──這不是說不信聖經上的話。 （3）對於幾個不同的解釋，都是引聖

7、經為憑據的，我查考哪一個理由，近乎我的經歷，也是我能明白的，我就列在我的研究中，我不表決我是信哪一個。 （4）不是堅持了自己的斷案，總要在聖經裏找證據，乃是要查考聖經各卷所表顯自然的斷語。 （5）當敬重那些名人的解釋，然而也應當慎查名人的解釋。因為名人之名，可以左右人的心，萬一名人有一點的偏解，我也就隨之而偏解了──教會的分宗派，這未必不是其中的一個原因。讀家譜與年代表聖經中的「家譜」與「年代表」，我讀經時總有非常的興趣。在一個暑假內，用不少的時間，都是用在讀「家譜」與「年代表」。我不是要學甚麼的考據。不過讀到家譜，總叫我因著那

8、樣的記載，愈發生敬畏與尊重神的心。讀到了年代表，可以解決同是若干年月內所發生的事，而記載不同的緣故；又因同是一時代的人，對主有如此如彼的態度，而得靈性上的教訓。將各處的家譜與年代表綜合以觀，其表面往往有所不同，因這不同所顯出的靈意，真的我們不能不讚美聖靈默示的奇