河大版八下《谈骨气》教学设计3篇

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1、谈骨气谢庄学校：邢文娟一、教学目标（一）、知识与技能    1．理清课文的说理层次，学习本文用事实作论据的论证方法。    2．积累孟子的名句及文天祥的诗句。    3．课堂练习。（二）过程与方法    运用讲故事、朗读、比较、举例等方法加深对本文的学习。（三）情感态度与价值观   通过学习思考，了解中国人是有骨气的，引导学生做一个有骨气的人。二、教学重点难点学习本文采用的“讲道理，摆事实” 的论证方法，并认识所用事实论据的典型性。三、教具：多媒体课件四、课时：第二课时       五、教学过程（一）、出示学习目标【见教学目标】。（二）导入课文

2、，激发思考（1）  故事：不跪的中国人：这则诗讲述的是1995年3月7日的下午，头天晚上加班到凌晨两点的珠海市南山工业区瑞进电子公司的工人，好不容易到了10分钟的工休时间，工人们太累了。刚刚趴在工作台上迷糊了几分钟，不料外国女老板走进了车间，紧接着是一阵辱骂，之后她又厉声说道：“工人排队跪下！”人群中有一个人直直地站着，愤怒地望着这个外国女人。女老板吼叫着：“你为什么不跪？”他质问道：“为什么要跪？”老板恶狠狠地说：“不跪就开除！”他于是把工作卡一扔，“开除也不跪，我是中国人！”然后愤然离去，这个宁愿失去工作也不跪地中国人叫孙天帅。有人认为，孙

3、天帅一气之下丢了这份好工作，太莽撞，太不明智！那么你们又怎样认为呢？——学生各抒己见。(2)在自尊和高薪之间，孙天帅选择了前者。我认为他是一位有骨气的小伙子。我们把这种像骨头一样宁折不弯、刚强不屈的气概叫做骨气。△本文的作者吴晗本人也是个有骨气的人。补充介绍有关材料：吴晗（1909-1969年）：著名历史学家。一个极有骨气的人。他坚持真理，反对邪恶。十年动乱中，由于不肯向四人帮低下高贵的头颅，连同妻子、女儿一起被迫害致死。（三）再读课文，回忆要点。作者的主要观点是什么？为了证明这个观点，作者用了哪些材料？2 、这三个事例分别从哪个角度证明观点的

4、？它们的顺序能否调换？为什么？3 、在60年代初，作者写这篇文章有什么目的？无产阶级的骨气体现在哪些方面？请从文中找出答案。3重点段落赏析：（1—2）（5---9）1、论点:我们中国人是有骨气的2、战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这样的人才叫做大丈夫。大丈夫的这些行为，表现出了英雄气概。我们今天就叫做有骨气。3、这一段话告诉我们什么？有什么作用？告诉我们怎么样是有骨气，引用孟子的话是解释骨气的含义。4、用简明的话概况三个事例论据

5、一：文天祥不为高官所诱论据二：穷人不食“嗟来之食”论据三：闻一多拍案而起5、富贵不能淫《过零丁洋》文天祥  辛苦遭逢起一经  干戈寥落四周星  山河破碎风飘絮  身世浮沉雨打萍  惶恐滩头说惶恐  零丁洋里叹零丁  人生自古谁无死 留取丹心照汗青6、贫贱不能移那人摆着一副慈善家的面孔：“嗟，来食！”这个味道为何是不好受？那幅脸孔，那种神气，让人受到人格的侮辱。他不会白白施舍，吃他的饭要替他办事。7、威武不能屈闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。    明知敌人要杀他，他毫不退却，在被害前的几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务

6、。8、结构内容提出论点：我们中国人是有骨气的（正确鲜明）          南宋文天祥抗元失败，拒绝高官厚禄，受尽折磨，慷慨牺牲。富贵不能淫事例论据  古代穷人，宁可饿死，也不吃嗟来之食。贫贱不能移（ 精当典型） 闻一多拍案而起，横眉努对敌人的手枪，宁可倒下也不屈服。威武不能屈总结归纳   发出号召       无产阶级的骨气（四）课堂讨论：小王同学一次违反校规以后，被老师批评不服气，并与老师顶嘴，不承认自己错误，有同学说小王真有骨气。让我们思考一下，小王这种行为是不是有骨气的表现？【有骨气 ≠ 江湖义气】（五）练习测试一、阅读课文，找出中心论

7、点，并说明作者写作本文的主要目的是什么。【我们中国人是有骨气的    激励鼓舞民心】二、解释文中引述孟子的话，并对下面句中加黑的词作出明确的解释：“富贵不能淫，贫残不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”【淫：迷惑。移：改变志向。屈：屈服。孟子这几句话的意思是：“不为金钱、地位所迷惑，不因贫穷低贱而改变志向，在权势、压力面前不屈服，这就是所谓的大丈夫。”】三、文中举了哪些具体事例？从那几个角度论证论点？【南宋文天祥宁死不降元、古代穷人不食嗟来之食、闻一多横眉怒对国民党的枪口】【从富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈三个角度论证我们中国人是有骨气的。】

8、选择题1.富贵不能淫A.富贵了不能骄纵。B.富贵了不能因之而知施淫威。C.富贵了不能迷惑。2.贫贱不能移A.贫贱不能四处流浪。B.贫贱不能改变自己的志