广东省博物馆木雕展馆讲解词

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1、《漆木精华——潮州木雕艺术展览》300.观众朋友，欢迎参观“漆木精华——潮州木雕艺术展览”。本展览精选了约200件（套）精致的馆藏木雕作品，展示了潮州木雕的发展历程、制作工艺和艺术特色。潮州木雕是我国著名的民间传统木雕流派之一。在旧潮州府所属地区，如潮州、潮安、潮阳、普宁、揭阳、饶平等地，其木雕因题材内容和表现形式有共同之处，具有统一的地方特色，被人们统称为“潮州木雕”。这些木雕作品在制作完成后大多髹漆贴金，所以又称“金漆木雕”。301.潮州木雕萌芽于唐代以前。唐宋时期是潮州木雕的发展阶段。这一时期，木雕制品的总体特征是造型简洁，刀法刚劲，风格雄浑,但尚未形成地方特色。唐

2、代木鱼是目前所见到的最早的潮州木雕的实物。它用刀粗犷，以形取胜，原是悬于潮州开元寺内的库堂前，用于敲击提示僧众用餐或集合的。潮州开元寺，建于唐玄宗开元二十六年（即公元738年）。当时，唐玄宗诏令全国挑选十大州郡，各建大寺。以当时的年号“开元”为名。潮州开元寺便是其中一个。开元寺经历代修建，已带有宋、元、明、清的建筑风格和艺术特色。302.明代，潮州木雕开始形成了自己的特色，且运用范围从建筑装饰，逐渐扩展到家具陈设、日用器皿、祭祀礼仪器物等生活领域。木雕府楼猴是现在所见明代木雕中，圆雕的最高艺术品，是潮州府衙正门门楼——镇海楼望柱头木雕装饰。原有各种形态的木雕猴108件，都

3、由整块木料雕成，雕刻极精致，刀法简练，但个个栩栩如生。根据道教的说法，北斗丛星中有三十六天罡星，七十二地煞星，每一星即有一神。可见，这一百零八只木猴并不是简单的装饰品，而是与当时人们的信仰密切相关。辛亥革命时，清潮州知府陈兆棠溃逃之际，纵火焚烧了府楼，只有三只木猴幸存，十分珍贵。303.清代是潮州木雕的鼎盛时期。多层镂空通雕、描金漆画、髹漆贴金多种技法在这一时期都得到了更为广泛和灵活的运用，潮州木雕形成了独特的艺术风格，闻名中外。7揭阳市仙桥镇永东村的古溪陈氏家庙，建于清雍正年间，规模宏大，雕工精细，装饰华丽，反映了清代中期潮州木雕的水平与特点。304.民国时期，由于潮州

4、木雕赖以生存的传统社会结构和民俗文化的急剧转型和不断变迁，民众的审美趣味渐趋西化，昔日繁荣的潮州木雕业终于盛极而衰。抗战期间，社会动荡，经济衰退，民不聊生，更加速了潮州木雕业的整体衰退。以梅祖家祠为例，它始建于1921年，后因主人去世，家道中落，故时建时停。其木雕构件髹红漆，未贴金箔，可见修建者经济窘迫，但这种木雕却又使我们意外地领略了潮州木雕的别样的艺术风格。305.经过历代艺人的实践总结，潮州木雕在选材、雕刻、装饰等方面形成了一整套独具特色的制作工艺。它所选用的主要木料，有樟木、杉木和花梨木等。樟木是潮州木雕的首选材料。它木质柔润，纹理细密，耐浸、耐湿、不易变形，适宜

5、进行多种性质的雕刻。樟木的芳香，使其不易被虫蛀，所以它在潮州木雕中被运用得最为广泛。杉木木纹平直，质地轻松，容易加工，收缩变形小，但缺乏韧性，雕刻时易崩缺、起“毛”，因此不宜作精细的镂通雕刻，而多用于建筑物或大型家具上，作粗放的装饰性雕刻。花梨木属名贵木材，硬木类，但数量不多。花梨木质地坚硬，木纹清晰美观，多用来做床脚，雕成虎爪、狮爪等形状，美观耐用。306.潮州木雕常用的颜料有正银朱、黄漂、红丹、乌烟、铜绿、砂绿、孔雀蓝、酞酯蓝、石黄、藤黄等。其用途一是加入漆料，调配成色漆。木雕艺人喜欢在漆料中调入红颜料，使金箔的颜色更加辉煌亮丽。二是根据装饰需要调配各色颜料，髹涂于木

6、雕饰件的外表，或绘画各种纹饰。307.髹漆贴金装饰是潮州木雕的主要特点之一。潮州木雕流行粘贴或髹涂金属粉箔的装饰手法，所敷贴的金属粉箔主要有金箔、银箔、锡箔、铝箔、铜粉（俗称金粉）等，其中以金箔最为常用。308.潮州木雕的传统雕刻技法主要有沉雕、浮雕、通雕和圆雕四种。沉雕即阴刻，又称凹雕或毛雕，是在一件木料上所雕成的景物凹陷于平面之下。沉雕不易受外物碰损，多做为建筑物和家具上的装饰，施于建筑物的横梁立面、门、窗门和柜门、屏风等家具上，图案以梅、兰、竹菊等花卉为多见，性质近于绘画。309.浮雕又称阳雕，所雕图案纹饰凸起7于木料平面，依高低不同可分为高浮雕、中浮雕和低浮雕。一

7、般来说，所刻图案形象高于底部一公分左右的为低浮雕，高于底部四五公分者为高浮雕，处于两者之间的为中浮雕。在潮州木雕中高浮雕是较为常见的，而其又分为“打浮”、“叠浮”、“钉浮”。310.圆雕也就是立体木雕，物像形体的四面皆可欣赏。现存的唐代的潮州木雕木鱼、以及明代的府楼猴都属于圆雕。圆雕通常用于建筑饰件、礼祭器具以及家具陈设的局部构件。单独陈设于几架上的圆雕摆件则是后期才产生的。311.通雕也称透雕，又被细分为锯通雕和多层镂空通雕。锯通雕是用钢线锯沿着预先画好的图案锯出所需要的物像，这些物像都是单层的，其艺术效果与剪纸相类似，如锯