奠基幸福人生：基础教育的高级追求.doc

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1、奠基幸福人生：基础教育的高级追求杨志成，北京教育学院副院长，博士，副研究员。曾任北京市第一零九中学教师、副校长，北京市原崇文区教委主任、东城区教委主任，北京奥组委奥林匹克教育处处长，北京市教委基础教育一处处长等。主要研究领域：教育政策、教育行政、学校管理、基础教育课程与教学、学校德育、奥林匹克教育。幸福是人的高级追求。幸福是人的各种追求实现的综合性体验。幸福的追求伴随人一生，并不断改变；幸福的追求与生俱来，又不断发展；幸福的追求因人而异，却具有共同特征。教育是人幸福追求的一部分，也是实现人幸福追求的过程。基础教育是为人生发展奠基的教育，因此也担负着为孩子幸福人生奠基的任务。从这个意义上

2、说，奠基幸福人生是基础教育的高级追求。北京市海淀区五一小学等多所学校选择了以“奠基幸福人生”为学校的办学理念，体现了学校对基础教育价值的本真选择。本“奠基幸福人生”是教育的哲学回归教育哲学的基本体系包括了教育本体论、逻辑学、教育价值论和认识论。从教育本体论角度看，教育起源于人的生理性学习，教育的终极目标应该是服务和发展人的先天性学习兴趣与需求。人的这种先天性的学习本能正是追求幸福人生的本能需要。教育如果偏离了人的学习需要这一基础，就偏离了教育的本体，偏离了教育的本真。在人类历史的发展过程中，教育曾经一度偏离了这一本体，过度追求教育的实用价值，过度强调成人对儿童的教化，这些都是偏离本真的

3、教育哲学选择。从教育价值论角度看，教育的价值就是对人的价值的发展。人的价值可分为三个层次，即元价值、工具性价值和消费性价值。人的元价值就是人的生命价值，人的工具性价值就是人的生产劳动价值，人的消费性价值就是人的社会生活价值。据此逻辑，教育的价值也可以分为三个层次：教育的元价值，就是对人的元价值的发展，即对人的生命价值的发展；教育的工具性价值就是教育对人的生产劳动价值的发展；教育的消费性价值就是教育对人的社会生活价值的发展。教育的三个层次的价值具有递进性：教育的元价值是教育的基础性价值，是实现其他价值的基础；教育的工具性价值是中间价值，是实现教育的消费性价值的基础；教育的消费性价值即教育

4、对人的社会生活价值的发展，是教育价值的高级层次。人的社会生活价值有多种表现，如社会地位、社会平等、公平，得到尊重等。但我认为，人的社会生活价值中最为重要的、也是人的高级的社会生活追求就是幸福。因此，幸福也是教育对人的社会生活价值的发展的高级追求。人的幸福体验不是与生倶来，而是需要通过教育的过程逐步实现的。首先通过教育使人的生命得到健康发展、人的性情得到锻炼；其次通过教育使人具有一定的生产劳动能力，使人能够有“天生我才必有用”的成就感；最后通过教育使人具有良好的社会性发展，能够很好地融入集体、团队，能够发挥自己在团队和社会中的作用，找到自己的角色定位并逐步实现自己的社会价值和自我实现价值

5、，从而体验到人生的完整幸福感受。五一小学提出的“为幸福人生奠基”的教育理念正是基于教育哲学的本质回归，从而找到的学校的办学基点。“奠基幸福人生”需要课程载体办学理念需要办学实践的实现。“为幸福人生奠基”这一理念提出容易，但真正在学校的办学实践中落实，并不是容易的事情。首先要在办学理念的基础上确定学校的育人目标。为幸福人生奠基办学理念的育人目标指向人的终生发展因此其长期的育人目标是“幸福人生”，如何将这一长期的育人目标转换为小学阶段的阶段性育人目标，这是五一小学解读和实践办学理念遇到的第一个难题。学校干部教师在专家的引领下进行了深入的思考研究，最后提出了“幸福素养”的概念，并具体解读为“

6、道德、健康、人文、科学、艺术”五大素养。“幸福素养”的提出，阐释了办学理念所追求的目标“幸福人生”的含义，解答了“如何奠基”的问题。学校认为要实现“为学生的幸福人生奠基”的办学理念，既要考虑学生一生的幸福，也不能忽视学生当下的幸福。因此，学校把五种幸福素养作为“奠基教育”的内容，并在此基础上，着力构建“幸福素养”课程体系，打造幸福高效课堂，探索实施“奠基教育”的途径和方法，形成育人特色。在幸福素养课程的建构过程中，学校遵循了课程目标、课程内容、课程结构、课程管理、课程实施相互衔接的课程体系建构逻辑。学校确定“为学生的幸福人生奠基”为课程建设的核心目标和逻辑起点，以“培养幸福的学习者”为

7、育人目标，以“培养独立行走的学习者，培养个性发展的学习者，培养知行合一的学习者”为具体的课程发展目标。在此基础上构建了五一小学“幸福素养课程结构体系”，把课程分为“道德与规范、语言与人文、科学与技术、体育与健康、艺术与审美”五个领域，每个领域包括：基础性和拓展性两个层级的课程。为了充分发挥课程育人功能，实现课程目标，尤其是提高学生的实践创新能力，学校打破学科与学科之间、课内与课外之间、校内与校外之间的壁垒，自主开发了各类综合课程。三类课程的实施