武当山古建筑群

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1、武当山古建筑群有关武当山的诗句太和绝顶化城似，玉虚仿佛秦阿房。南岩雄奇紫霄丽，甘泉九成差可当。——[明]王世贞《武当歌》五里一庵十里宫，丹墙翠瓦望玲珑。楼台隐映金银气，林岫回环画镜中。——[明]洪翼圣《武当道中杂咏》（一）概况武当山又名“太和山”，位于中国中部湖北省丹江口市的西南部。明代（公元１３６８～１６４４年）时，武当山被皇帝敕封为“大岳”、“玄岳”，地位在“五岳”诸山之上。武当主峰天柱峰，海拔１６１２.１米，周围又有“七十二峰”、“三十六岩”、“二十四涧”等胜景环绕，风光旖旎，气势宏伟，被世人赞为“万山来朝”。武当山古建筑群始

2、建于唐代贞观年间（公元６２７～６４９年）。明代是其发展的鼎盛时期，这一时期在武当山兴建了大批建筑，到嘉靖三十一年（公元１５５２年）“治世玄岳”牌坊建成，武当山建筑群终于形成了我们今天见到的，以八宫两观为主体的庞大规模。武当山古建筑群集中体现了中国古代建筑装饰艺术的精华。在这里还衍生出武当道教、武当道乐和武当武术等文化范畴的精髓，为中国民族的传统文化增添了新内容。入选信息●批准时间：1994年12月●遗产种类：文化遗产●遗产遴选标准：武当山古建筑群根据世界文化遗产遴选标准C（I）（II）（VI）入选《世界遗产名录》。（二）部分建筑分图

3、及其介绍武当山古建筑群（图1）武当山古建筑中的宫阙庙宇集中体现了中国元、明、清三代世俗和宗教建筑的建筑学和艺术成就。古建筑群座落在沟壑纵横、风景如画的湖北省武当山麓，在明代期间逐渐形成规模，其中的道教建武当山古建筑群筑可以追溯到公元7世纪，这些建筑代表了近千年的中国艺术和建筑的最高水平。湖北的武当山古建筑群1994年12月被列入《世界遗产名录》。武当不仅是风景胜地，还是道教名山。而且，武当的武术也非同小可，令武当山真正名扬天下的是一代宗师张三丰，他创立的武当派与嵩山少林派齐名。武当武术与道教渊源极深，道士修炼学道，往往伴以习武，武当

4、武术以养身练功、防身保健为宗旨，以柔克刚，后发制人，自成一派，被称为“内家拳派”。武当山古建筑群(图)使武当独领风骚的，当论它的建筑。武当有着中国规模最大的道教宫观建筑群。据记载，当年朱棣修武当前后共动用了三十万工匠，历时十二年，修成宫观大约有八千余间，武当山各宫观中神像、供器、法器及宝幡、神帐等设施多为皇室钦降，富丽无比。当时盛传武当山道场是“富甲天下”的“黄金白银”世界。后来，由于不断的扩建，武当的道教建筑达到了2万间之多。武当山建筑是根据真武帝修仙神话来安排布点的，并且按照政权和神权相结合的意图营建，体现皇权和道教所需要的“庄

5、严”、“威武”、“玄妙”、“神奇”的氛围。从山脚下到山巅天柱峰金殿，用一色青石铺盛成一条70公里长的“神道”，沿神道两旁修建了八宫、二观、三十六庵堂、七十二岩庙、三十九桥梁、十二亭台等庞大的建筑群。在十二年里，朱棣始终关切殷殷，前后共发60多道上谕，其内容大到调谴人力，小至设计图纸审批，建筑余料处理，事无巨细。朱棣再三叮咛顺从自然，对山体不要有分毫修动，这也是武当道教建筑群的又一个特点，体现了道教“崇尚自然”的思想。（三）传说据说从某个角度看，武当山主峰的山形恰似一个昂头前行的神龟，而那些依山建造的宫殿楼宇，又恰似一条游动的金蛇，两

6、者相得益彰，形成了龟蛇合体的图腾象征，据说这就是玄武的化身，也是道教追求的天人合一的表象。世界委员会评价武当山古建筑中的宫阙庙宇集中体现了中国元、明俗和宗教建筑的建筑学和艺术成就。古建筑群坐落在沟壑纵横、清三代世、风景如画的湖北省武当山麓，在明代期间逐渐形成规模，其中的道教建筑可以追溯到公元7世纪，这些建筑代表了近千年的中国艺术和建筑的最高水平。武当山古建筑群是随着武当山玄武神（宋改称真武）传播和发展营建的产物，形成了庞大而宏丽的古建筑群，遍布方圆八百余里。据初步统计有572处，其中现存保存较好的有129处，殿宇1182间，建筑面积

7、43332平方米，遗址187处，丹江口水库淹没256处。现存和遗址都是历史久远的，各方面都保存了各时代的原状，真实性很高，是看得见摸得着的实物存世。由于年代久远极需保护，自1952年以来累计投入资金1亿多元用于古建筑保护。特别是2004年6月17日湖北省委、省政府在武当山召开现场办公会，中共中央政治局委员、湖北省省委书记俞正声强调对武当山古建筑实施“保护为主、合理利用、科学规划、严格管理”的十六字方针，直接加强了武当山古建筑群的保护力度。武当山特区两委积极按照省委、省政府的“6.17”的十六字方针，加大对保护的投入，从2004年至今

8、已投入六千多万元直接保护武当山古建筑，保护力度是此前50年的一倍还多，使武当山世界文化遗产得到了空前的保护和发展，也促使武当山风景区的面貌发生了根本的变化，财政收入由原来年收入不足五百万元猛增至近亿元。可以说“十六字方针”有效地促进武