电视摄像课件:关于电视解说

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1、关于电视解说观摩《藏北人家》一、解说的地位作用理解、运用解说,最重要的基本原则是:在纯视觉画面表现不了或表现不好的时候使用解说。电视画面可以表现,并且能够充分表现的地方,应该尽量发挥画面的作用,不必要的解说反而是干扰。解说存在的主要意义在于配合画面,写作、处理、安排解说首先从画面出发,依赖画面、来自画面、补充画面。1、画面的局限需要准确传达的信息如时间、地点、数字等;抽象、概括的信息如内心世界情感、方针、政策、法律法规等,只能表面化地图解,无法准确深入地表现。另外,表现历史、未来、指示关系等,也都不如解说或字幕(包

2、括图表)更直接准确。画面的局限,就是解说的空间、优势。比如画面多义共生的特点,配合解说、文字等说明是必须的。2、作用弥补画面不足画面传达不充分、不准确、不清楚,或无法直接传达而又不可或缺的信息,利用解说提高信息传递的精确度和明晰性。如对事件发生的历史时代背景、社会环境、新闻要素的介绍。为具有多种解释可能性的画面明确指示关系、定向:放大画面关键信息点,强调突出细节,有效引导观众注意力,深化升华主题,营造意境。激发想象和联想,丰富、提升画面表现力充分利用解说的抒情、深化作用利用解说转场更方便:解说很方便承上启下,使观众

3、的注意力暂时由画面转移到解说上,通过解说的引导,顺利地把观众带入下一段画面之中。二、从配合画面字幕等其他电视造型元素的角度,解说词写作运用的一般要求1、解说的位置:画面长于解说,解说晚出早消。遵循三分之一或四分之一原则。2、从眼前写起,从具体到抽象,从事实到理念,比较容易接受:羊-经济体制-在个藏北草原中的经济。烧香的段落也是从具体细节写起,非常具体,画面已经有展示,解说补充、明确信息,牛粪,有淡淡的清香,再说是特有的祭神方式。理念的表达是通过眼前能够看到的影像实现的:措达不识字,除了拉萨没到过别的地方,在别人看来

4、是悲哀,人生观;相互帮助不计报酬,价值观;女主人帮丈夫洗头,爱情婚姻观。理念表达要注意选择合适的事实材料,落实在细节画面上。3、对过去、未来的表达:立足现在,设法从现在的细节切入。让今天、现在可以拍到的画面与解说中的过去、未来发生关联。画面是娜堆为全家人准备早餐,解说是她怀有八个月身孕,据说这里的妇女即使生了孩子也不休息,当天就要干活。4、数字的表达:粗略;形象。措达家的财产:牛羊为大约数。数字越长越具体越不容易有印象,宜粗不宜细:收看是休闲随意的状态。打比方描述:奶茶广告一年消费数字,绕地球多少圈,形象化处理,简

5、单有效的方式,传达数字背后的感觉最重要。注重细节:细节就是区别,就是特点。酥油分离段落。酥油与财产,如何支配。没有解说,想不到是财富。剪羊毛、血肠。5、为看而写:这是牧民们普遍食用的一种食品,吃法很特别;后面还有姑娘面部抹白糖细节。解说为观看留下思考的时间、空间,吸引观众看画面,引导思考,帮助看懂。还是配合。有意多用指示性代词:这里这种这样那里……“这种皮口袋叫唐古,是藏民特有的饭盒。”也是为了避免重复画面。注意电视解说一般不描述,描述再生动也不如画面,是多余的。为看而写。用指示代词注意,解说与画面严格对位。6、每

6、段解说的相对独立性:祭神段落-白玛抛拾牛粪-姑娘有爱美的天性。段落之间不一定有必然联系,也很少有因为、所以等转折联系,一般配合画面,随画面转变:女主人娜堆的父亲和他们生活在一起(上一段落结束)娜堆已经怀有八个月身孕(下一段落开始)。解说的顺序:依画面场景的变化而变化(画面变化的逻辑同一场景的镜头相对集中,生活逻辑)(出帐篷)草原的清晨万物苏醒-18岁的白玛是个能干的姑娘、身材、重体力活-(回到帐篷)天亮了,阳光洒满帐篷,孩子们醒来了。7、解说的调整:根据镜头多少长短,调整解说的具体字数、详略。配解说关键是配合。最后

7、是一个很长的摇镜头,“……新的一天开始了,这一天同过去的每一天都一样,对于措达来说,昨天的太阳,今天的太阳,明天的太阳,都一样。牧民的生活就像他们手中的纺线锤一样,往复循环、循环往复,永远是那样和谐,那样平静,那样淡远和安宁。”如果这个镜头中没有纺线锤怎么写?8、转场过渡:镜头摇到雪山,从雪山拉出来,相似体转场,解说是“丈夫出去放牧,女人们就留在家中干各种家务活儿。”9、口语、适听化处理谨慎使用简称:约定俗成,不会引起歧义。不要引起观众的听觉障碍和误解。不能随便自己发明简称,要看社会认知度,媒介流行度。简称有时代、

8、行业、地域等特点或限制(北大、清华、山大),在企事业单位后面加“人”要慎重,不是都合适:山建人。重要的人物、事件、场合、时刻尽量用全称,严肃庄重。语音要求:注意同音不同义“全部合格”“全不合格”。“这里是库尔德人聚居区。”一般的电视解说是规范的口语,适听化处理。三、与解说相关的其他因素首先需要根据电视节目的整体要求,考虑有哪些信息、意图和情绪是必须传达的,画

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