多元文化课程设计的理念与问题

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1、多元文化课程设计的理念与问题 　　摘要：多元文化课程设计是课程理论研究的重要命题。在多元文化课程设计中应确立明确的对话理念，着力解决以下几个问题：增强课程设计的适应性和灵活性，以适应不同地区、不同学校、不同文化背景下学生的学习需求；增强课程设计的综合性和开放性，使学生在认同和接纳不同民族文化的同时，达成对世界文化的理解和尊重；注重课程文化的创新性，使课程充满生命活力。 关键词：多元文化；课程设计 一 　　课程设计是谁课程理论与课程实践之重间的重要桥梁，是课程慧理论研究的重要命题。登近年来，随着经济全球观化的趋势和多元文化教行育的深

2、入发展，多元文舅化课程日渐成为一个重冀要的研究领域，多元文缩化课程设计自然成为人敲们关注的焦点。面对经悔济全球化背景下的文化塑多元化以及不同地区、抛不同民族、不同学校文剃化可能产生的文化冲突逢，多元文化课程设计应败在理念和实践层面做出倚积极的应对，换句话说饱，应首先确立明确的设刚计理念。笔者认为，这也一理念就是对话。一般剧地讲，对话是一种语言叙现象，是指两个或两个拨以上的人以语言为中介扇所进行的交流和会谈。氖在这里，对话作为多元混文化课程设计中的一种氦重要理念，已经超出语氦言学的领域，更具有社杏会学和文化学的意义。屁从社会学和文化

3、学的角峡度看，对话是指一种交麦往和互动、沟通和合作州的文化，是与民主、平楞等、理解和宽容联系在怎一起并以之为前提的文罩化。[1]对话理念的粪提出是与我国深厚的文拍化传统分不开的。“和闸而不同”作为我国传统乎文化中处理不同事物之削间关系的一种重要思想凹，其实质就是倡导不同激事物之间的对话。“‘浚和’的主要精神就是要翼协调‘不同’，达到新咽的和谐统一，使各个不援同事物都能得到新的发茫展，形成不同的新事物衷。这种追求新的和谐和夏发展的精神，为多元文俗化共处提供了不尽的思写想源泉。”[2] 　　矢对话理念的确立同样与蚤后现代哲学对“多元论

4、繁”的倡导和对“本体论遗的平等”的信仰密切相肄关。德利兹认为，多元柴论的观念──“是哲学缺的最大成就”。后现代彭哲学家倡导一种视角多扩元主义的思维方式。他豢们号召人们要像读一首钉诗、一部神话一样来解拾读哲学原著和哲学文本砰，目的是有意避免思维兄视角的单一和僵化。视柠角多元主义的思维方式恼是基于他们对“本体论娘的平等”原则的信仰。拆后现代哲学认为，任何磊存在的东西都是真实的政，一个人或一种思想─脊─不管这个人或这种思史想是平凡的还是伟大的椰──都是真实的。没有谐什么东西比别的东西更较真实。一个实在并不比鞍另一个实在少点或多点芋实在性

5、。“本体论的平艺等”原则要求人们摒弃九一切歧视，认可或接受食一切有区别的东西，接渣收和接受一切差异。正臼是出于这种对“多元”禹和“平等”概念的认同顿，决定了后现代哲学对俘“对话”的推崇。在后扣现代哲学家看来，“对皱话”绝不是内心的独白证，而是一种相互的言说晰和倾听，是一种人际发贩生的过程。对话的本质羹并非是用一种观点反对奄另一种观点，也不是将蝎一种观点强加于另一种远观点之上，真正的对话艰总是保持一种伙伴关系矣或合作关系，意味着对愈人真诚地倾听和对人的泞尊重和宽容。为了使真危正的对话得以进行，后彩现代主义主张开放，主近张倾听一切人的

6、声音，淡哪怕是最卑微的小人物蕴的声音，以防人微言轻芦的悲剧再度发生。[3涛]后现代哲学的“对话再”观为多元文化课程设短计对话理念的确立提供侈了强有力的哲学依据。讣 　　对话理念的确立意盂味着课程设计对人的关载注，对不同文化背景下皮学生的真实需要，主要者是对学生情感体验的真蒲切思考和充分尊重，体硒现了课程设计的人性化嘘追求。 　　对话理念意炉味着对各民族及其文化闲之间的平等性的承认和央尊重。在多元文化教育敢中，多民族教育是其基吵础和中心课题。[4]马每个民族无论大小都有礁存在的合理性和必要性弄，各民族文化都是在社歼会历史发展过程中所

7、创墩造的物质财富和精神财逐富，都具有重要的教育忻价值。多元文化课程设酝计者只有意识到各民族蕊及其文化的平等，并予事以充分的尊重，才可能持把各民族文化的精华及笛时地反映到课程中来。荫为此，课程设计必须跳己出“民族文化中心论”驾的窠臼。民族文化中心衷论是指“那种有意或无瘴意的社会文化心理倾向焙，习惯于从传统的思维彭定势或文化偏见出发，泽认定自己的文化实践活宴动优越于其他文化社团诉或民族的文化实践活动洱”。[5]多元文化课冕程设计的对话理念要求熔打破唯我独尊的民族文搞化中心论的藩篱，认识例到任何民族的文化都有场自己特殊的灵光和值得噪尊重

8、的成分，因而在关戏注本民族文化的同时，撂也要重视其他文化的存奔在。 　　对话理念还意坷味着关注各民族文化在斧交流和碰撞中的文化创吨新。研究发现，每一民择族在发展自身文化的同鳃时，都在有意或无意地扔进行着与其他文化的交筒流和互动，尤其在当代扫，这种趋