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时间:2018-10-02
《ian高中语文《阿房宫赋》鲁人版必修4课件》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、从这几首诗歌中可以看出:杜牧善于将个人对国家和民族前途命运的关切熔铸于历史和景物描写之中。过华清宫绝句三首(其一)杜牧长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。泊秦淮烟笼寒水月笼纱,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。江南春千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。杜牧不但是晚唐时期的杰出诗人,也是那个时期著名的“文赋”和古文大家。诗歌方面,人称为“小杜”,与李商隐并称为“小李杜”。古文方面,多为针砭时事的作品。在“赋”这种文体由骈骊趋向散文化的进程中作出了卓越的贡献,在“唐宋古文运动”中自觉的用古
2、文的写作方法作赋,形成了区别于“汉赋”、“骈赋”和“律赋”的独特文体“文赋”。《阿房宫赋》历来被人们视为“文赋”的开先河之作,典范之作。杜牧早年即以经邦济世的才略自负。慷慨激昂,好谈军事。立朝刚直不阿,敢于论列大事,指陈时弊。政治上不失为有识见、有胆量的进步人士。但一生仕途并不得意,始终未能施展抱负。阿房宫杜牧无言的结局秦始皇开始修建阿房宫数十年后,楚霸王项羽入关推翻秦朝暴政,听说爱妾虞姬被擒,一时恼怒移恨于物,竟一把火烧掉阿房宫,大火烧了整整三个月,方圆百里尽成灰烬。如同美女般风华绝代的阿房宫就这样结束了它来去匆匆而又凝聚着无数血泪和情愁的生命。写作背
3、景杜牧所处的时代,政治腐败,阶级矛盾异常尖锐,而藩镇跋扈,吐番、南诏等纷纷入侵,更加重了人民的痛苦,大唐帝国已处于崩溃的前夕。穆宗李恒以沉溺声色送命,接替他的敬宗李湛,荒淫更甚,好游猎,务声色,大兴土木,不理朝政。对于这一切,杜牧是愤慨而又痛心,他在《上知己文章启》中说:“宝历(敬宗的年号)大起宫室,广声色,故作《阿房宫赋》。”初读:疏通文意2、“绿云扰扰”绿云,浓墨有光彩的云,此处形容女子的头发黑密;扰扰,纷乱蓬松的样子。李白有诗云:“沉忧能伤人,绿鬓成霜鬓。”3、“有不见者三十六年”--是“有三十六年不得见之者”的省略和倒装。“三十六年”是时间状语后
4、置,省略的“之”指代秦始皇。1、歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。一日之内,一宫之间,而气候不齐。由“暖响”引起“春光融融”的感觉,由“冷袖”引起“风雨凄凄”的感觉,这是一种“通感”的现象,后一句则用夸张的手法突出表现了阿房宫之大。5、戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土。(陈胜率领的)戍边的士卒发出了起义的呐喊,函谷关被(刘邦)攻占,楚霸王一把火,可叹(阿房宫)变成了焦土!6、秦人不暇自哀,而后人①哀之;后人②哀之而不鉴之,亦使后人③而复哀后人④也。①指秦以后的人②特指唐朝当时的人③指唐敬宗以后的人④暗指唐敬宗等当时荒淫腐朽的统治者4、“燕赵之收藏
5、,韩魏之经营,齐楚之精英……一旦不能有,输来其间。鼎铛玉石,金块珠砾……一人之心,千万人之心也。前句用了互文的修辞(本应合在一起说的词因对偶、押韵或字数的限制,临时拆天来使用但理解时又应合在一块儿)可译为“燕、赵、齐、楚、韩、魏六国统治者收藏的无数金玉珍宝,有朝一日(国破家亡时)不能再占有(这些珍宝),就都运送到阿房宫里来。再读:理清文章脉络阿房宫之形可谓()矣,之制可谓()矣,宫中之女可谓()矣,宫中之宝可谓()矣,其费可谓()矣,其奢可谓()矣。其亡可谓()矣!嗟乎!后人哀之而不鉴之,亦可()矣!大雄众多靡极速悲请根据课文内容把下面一段话补充完整奢亡
6、鉴有价值的问题沈玥:该文是怎样描写阿房宫的豪华和宫廷生活的奢侈的?这些描写对表现秦王朝的崩溃的迅速和总结历史教训起到什么作用?李灿:作者要论述的是秦与六国灭亡的原因,为什么花了大段笔墨描写阿房宫?为什么开头要从六国覆灭下笔?鲁杉元:写阿房宫变为焦土,是不是在提醒唐朝统治者不要走老路?但后来为何又写“使六国各爱其人”“秦复爱六国之人”?这是一篇借古讽今的赋体散文,作者通过浓墨重彩地描写阿房宫的宏伟富丽正是为了突出表现秦统治者的穷奢极欲耗尽了民脂民膏,激起了农民起义导致了秦王朝的必然灭亡,生动形象地总结了秦朝统治者因骄奢亡国的历史经验,向唐朝统治者发出了警
7、告:切勿蹈秦与六国的覆辙,表现出一个封建时代正直文人的忧国忧民、匡世济俗的情怀。作者写这篇赋的目的是什么?1、观古今之成败,成,人也,非天也;败,亦人也,非天也。得失之故,归之于天,亦惑矣!2、“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。”——孟子“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”——我们应坚持继承的中国知识分子的高尚情怀我从本文获得的启示:探究阅读比较《阿房宫赋》和《史记》中有关阿房宫描写的不同点。(始皇)三十五年(公元前212年)……始皇以为咸阳人多,先王之宫廷小,乃营作朝宫渭南上林苑中。先作前殿阿房,东西五百步,南北五十丈,上可以坐万人,下
8、可以建五丈旗。周驰为阁道,自殿下直抵南山。表南山之巅以为阙。为复道,自阿房渡渭,
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