传统相声流派之单口大王刘宝瑞

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1、传统相声的流派之——单口大王刘宝瑞单口大王刘宝瑞刘宝瑞，中国著名相声表演艺术家，他是相声界的单口大王，他的单口相声是相声界的一座丰碑。一、刘宝瑞单口相声介绍1．刘宝瑞的主要人生经历中国著名的相声艺术大师刘宝瑞，1915年生于北京，自幼家境贫寒，十三岁拜张寿臣为师，为第六代相声艺人。张三禄朱少文徐永福焦德海张寿臣刘宝瑞★张寿臣（1899-1970）一代相声宗师。1899年出生在西交民巷小四眼井，五岁随父在隆福寺、护国寺等地说相声。八岁上学。十一岁时由于丧父，中途辍学，正式以说相声为业。十二岁拜焦德海为师，张的拜师为相声又延续了一代新人。学艺期

2、间，张寿臣学会了大量节目，出演即红，时人谓之“娃娃红”。十五岁满艺出师，演出于西安市场、护国寺等明地。随年龄的增长，声音、形体发生变化，行话谓之“倒人缘儿”，同行不愿搭伴，于是开始自己单干。十七岁的他，第一次离开北京。与师弟聂小锁步行经通州、三河县、玉田县至唐山，沿途演出。这也是相声第一次来到唐山、三河县和玉田县。在归途中，曾到天津北开市场、三不管等地演出，与李瑞峰等短期合作。这也是张寿臣首次来津演出，由于几年的闯练和积累，不仅掌握了传统的相声段子，表演亦日渐成熟，并开创了年轻演员单口相声的先例。刘宝瑞十四岁赴天津，与马三立、赵佩茹、李洁尘

3、等在济南市联兴茶社相声大会演出，并在广播电台播音，开始崭露头角。1940年刘宝瑞从济南回北京，在启明茶社相声大会演出，声誉鹊起。后赴南京、上海等地，与曲艺名家白云鹏、高元钧合作演出。他常演单口相声，经与南方曲艺同行切磋琢磨，使他的单口相声在继承传统的基础上，汲取了南方独角戏及评话的艺术技巧，又借鉴电影、话剧的表演手法，融会贯通，大胆革新创造，形成了声、容、情、神兼备的独特艺术风格，被人们誉为“单口大王”。中华人民共和国成立后，1952年，他回到北京，参加了中国戏曲研究院实验曲艺团。后调中央广播说唱团任艺术指导。此后，他为北京劳动人民文化宫举

4、办的曲艺训练班坚持教学十二年，培养出大批青年相声演员。他对新相声的创作，对传统相声挖掘整理，对发展与提高单口相声的表演艺术，均作出重要贡献。“文化大革命”时期，刘宝瑞遭受严重冲击和迫害，1968年10月8日（农历八月十五）下午，他在北京房山农场劳动时受到现场批斗，当晚逝世，年仅53岁。当时，刘宝瑞正在录制单口《官场斗》，因故未完成，遂成绝响，成为相声艺术的一大不可弥补的遗憾。刘宝瑞的徒弟有：周文游、寇庚儒、邢文召、霍文龙、殷文硕、王惠林、高洪顺、唐杰忠、张庭萱、曹中民、王文林、刘兵、皮树德等。其中嗓音类似刘先生的，主要是殷文硕（1993年病

5、逝）、韩德江（韩红的父亲，1976年病逝）与寇庚儒（现居天津）。刘宝瑞与弟子殷文硕姜昆搭档、刘宝瑞弟子唐杰忠二、刘宝瑞主要的单口相声作品刘宝瑞生前口述的八十段单口相声，经学生殷文硕回忆记录，整理成文，辑为《刘宝瑞表演单口相声选》，1983年由中国曲艺出版社出版。现存单口相声段子有《珍珠翡翠白玉汤》、《黄半仙》、《日遭三险》、《连升三级》、《假行家》、《兵发云南》、《学乖》、《学徒》、《测字》、《文庙》、《书迷打砂锅》、《扎针》、《天王庙》、《解学士》、《官场斗》、《斗法》、《打油诗》、《化蜡扦儿》、《风雨归舟》、《翻跟头》、《狗噘嘴》、《知

6、县见巡抚》、《大闹县衙门》、《要账》。其代表作之一、单口相声《连升三级》被选进中学语文课本，同时被译为英、法、日多种文字，介绍到国外。三、刘宝瑞单口相声的内容1.揭露皇权专制的愚蠢和官场的黑暗腐败刘宝瑞的单口相声，往往是发生在特定历史背景下的故事，统治阶级皇权和官员们往往扮演的是被讽刺的对象，在刘宝瑞的单口相声中皇权专制者做的许多的事都是荒诞可笑的，而那些官员为了迎合皇帝这样的行为也表现的很愚蠢。这样的段子有很多，如《珍珠翡翠白玉汤》、《满汉斗》、《黄半仙》、《连升三级》等。2．描写三教九流的生活百态三教九流中在刘宝瑞单口相声中出现最多的职

7、业一个是算命先生，另一个就得算上私塾先生了。旧社会算命先生，基本上就是为了混口饭吃，装腔作势给人算，其实都是在蒙人，在刘宝瑞相声中这样的形象有很多，像《小神仙》里的“小神仙”，《测字》里的测字先生等。3．歌颂劳动人民的聪明和智慧在旧社会中劳动人民生活在社会的最低层，受到到了不同阶级的剥削和压迫，为了歌颂劳动人民的辛勤与智慧也为了反映劳动人民的真实生活，刘宝瑞整理或改编了许多传统单口相声段子，比如《学徒》、《解学士》等等。4．文字游戏文字游戏这种相声题材，可以追溯到相声产生初期的白沙撒字上——传统相声的最初的表演艺术形式之一，刘宝瑞对其进行了

8、发展，虽然段子数量少，但也很好的诠释了这个传统的技艺，起到了很好的传承作用，对于相声的发展很珍贵。刘宝瑞单口相声中也有此类的作品，代表作品有《善言恶语》、《讲字》、《一字两读》等