人教版选修中外戏剧名作欣赏第9单元贝克特与《等待戈多》.ppt

人教版选修中外戏剧名作欣赏第9单元贝克特与《等待戈多》.ppt

ID:19468776

大小:2.47 MB

页数:48页

时间:2018-10-02

人教版选修中外戏剧名作欣赏第9单元贝克特与《等待戈多》.ppt_第1页
人教版选修中外戏剧名作欣赏第9单元贝克特与《等待戈多》.ppt_第2页
人教版选修中外戏剧名作欣赏第9单元贝克特与《等待戈多》.ppt_第3页
人教版选修中外戏剧名作欣赏第9单元贝克特与《等待戈多》.ppt_第4页
人教版选修中外戏剧名作欣赏第9单元贝克特与《等待戈多》.ppt_第5页
资源描述:

《人教版选修中外戏剧名作欣赏第9单元贝克特与《等待戈多》.ppt》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库

1、导入新课《等待戈多》于1953年在巴黎初演时就连演了三百多场。但许多有经验的理论家和观众都对它迷惑不解。据说一个演员在演完《等待戈多》之后怒气冲冲地说:我根本就不知道自己演的是什么。该剧的支持者与反对者曾因对此剧毁誉褒贬争持不下,在休息厅里大打出手。为什么?第九单元贝克特《等待戈多》学习目标1.以《等待戈多》为例,了解现代主义戏剧的产生及其主要特征。2.了解荒诞派戏剧的艺术风格及本剧在西方现代派文学中的地位。知识与技能:1.通过所选段落的欣赏和研讨,初步把握现代主义戏剧的一些表现技巧。2.培养学生对西方现代文学流派的客观的评价观,提高研究性学习能力。过程与方法:通过

2、该剧的欣赏初步了解西方现代社会中,“上帝死了”所带来的精神危机,感受剧中所描绘的“等待”的内涵和意味。情感、态度与价值观:作者简介塞缪尔·贝克特(SamuelBeckett,1906—1989),20世纪爱尔兰、法国作家,创作的领域包括戏剧、小说和诗歌,尤以戏剧成就最高。他是荒诞派戏剧的重要代表人物。1969年,他因“以一种新的小说与戏剧的形式,以崇高的艺术表现人类的苦恼”而获得诺贝尔文学奖。贝克特一生的创作经历,以1952年话剧《等待戈多》的上演为标志而被划分为前后两个时期。前期主要创作小说,而后期则主要写剧本。尽管如此,贝克特的文学风格却始终没有很大变化,而是从

3、一开始就选择了一条远离现实主义传统的道路。贝克特一生最高的成就体现在他对荒诞派戏剧做出的贡献。正是因为他的一系列优秀剧作,使得荒诞派戏剧可以成为一个独立的、壮大的文学流派跻身后现代主义阵营。作为荒诞派戏剧的创始人之一和集大成者,贝克特一生共创作了30多个舞台剧本,其中有20多个被拍成电视剧或电影。其中最重要的三部作品是《等待戈多》、《剧终》和《啊,美好的日子!》。剧情介绍第一幕开始时正值黄昏时分,在一条荒凉的乡间小路旁有一颗光秃秃的树,两个流浪汉爱斯特拉冈和弗拉季米尔正在等待一个名叫戈多的人。他们一边说着语无伦次的废话,一边做着机械无聊的动作。等了多时,戈多没有来,

4、却来了陌生人波卓和他的仆人幸运儿。波卓在他们面前大吃大喝,大发议论,肆意嘲弄和折磨幸运儿,然后用绳子牵着幸运儿要到奴隶市场去卖掉。两个流浪汉又在继续等待,戈多还是没有来,但来了一个小男孩,他告诉他们说:戈多今天晚上不来了,明天晚上准来。此时,夜幕降临,第一幕结束。请欣赏《等待戈多》第一幕的片段第二幕开始时是次日黄昏,场景与第一幕相同,只是光秃秃的树上多了四五片叶子,两个流浪汉在等着戈多的到来。他们等来的还是波卓和幸运儿,只是波卓变成了瞎子,幸运儿变成了哑巴。主仆两人走了以后,小男孩又来了,他告诉他们说:戈多今天晚上不来了,明天晚上准来。两个流浪汉扯下裤带子又打算上吊

5、自杀,不料裤带子断了,自杀未成,他们呆呆地站着不动,全剧终止。作品讲解一、剧中两个流浪汉是被社会挤扁了的“非人”,他们卑微、低贱、肮脏。他们迷离恍惚,浑浑噩噩,没有自我,也没有尊严,只是胆战心惊地向奴隶主波卓乞讨吃剩的骨头;他们糊涂到连自己苦苦等待的戈多是谁都不知道。剧中反复出现下面这段对白:爱斯特拉冈 咱们走吧。弗拉季米尔 咱们不能。爱斯特拉冈 为什么不能?弗拉季米尔 咱们在等待戈多。也有人问过作者:戈多究竟指什么?作者回答:“我要是知道,早在戏里说出来了。”你认为两个流浪汉在等待什么?戈多是什么?两个流浪汉又在等待什么?剧中说“戈多是一个救星,是一个希望”,“他

6、要是来了,咱们就得救了”,“要是不来呢,咱们明天就上吊”。戈多似乎能给人以希望,但他却一直没有出场。戈多实际上是一种象征,是现代西方人的精神寄托,是处于困境中精神上迷惑不安的“流浪汉”们对未来,对精神的一种期许。等待只能是无望而又无可奈何的等待。因为戈多根本不存在,戈多是人们为了安慰自己而编造出来的幻想。二、剧中人物分别有什么象征意义?在贝克特的笔下,人物没有主次之分,没有独特的个性。剧中五个人物都是作为人类存在的不同状态的象征而存在:流浪汉象征着人类生活的单调、困窘、无价值。他们卑微、低贱、迷离恍惚,浑浑噩噩,象征着不幸的人类。他们胆战心惊地向波卓乞讨吃剩扔掉的骨

7、头:这是一些只是按照动物的本能生活的完全丧失了人类应有的尊严的“非人”,是一些被社会挤压扁了的“非人”,他们是现代社会中“人类的缩影”。波卓和幸运儿则象征着人类的病态——幸运儿是痛苦的化身,他备受折磨,任人奴役。波卓是压迫的体现,他蛮横凶狠,傲气十足。戈多虽未出场,但“等待戈多”却是贯穿全剧的中心线索。历来评论家们对这个人物有过多种解释:其一,戈多(Godot)这一名字是从英语“God”演变而来。即神,天帝,上帝,造物主之意,故这一人物暗指上帝;其二,戈多这一人物正象征“死亡”;其三,剧中出现的波卓就是戈多。英国剧评家马丁·艾斯林在《论荒诞派戏剧》中曾说道:“这

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。