《游褒禅山记》学习课件

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1、旧称华山，在安徽省含山县城北15里处，风景秀美，由两山组成，东西走向。其西原名华山，为慧空禅院所在地；禅院东五里，为华阳山，因其在华山之阳而得名。今统称褒禅山。慧空禅院建筑宏伟。距院约200米，山腰有大小二塔。现两山洞尚存，前后洞并不相通。前洞在慧空禅院遗址东二三里，洞口大而平，洞深约三间房子大小。洞口左侧有一泉，流水潺潺。出前洞翻过一座山至后洞。后洞窄处仅能容一人通过，宽处如大殿。后洞之深，王安石时“好游者不能穷”；至今也无人褒禅山能探其底。王安石纪念馆作者简介王安石，字_______，______时_______人，著名的________家和________家，他的散文雄健峭拔，在文学

2、史上被称为“唐宋________”之一，他的著作收在《___________》，《游褒禅山记》是他的传世名作之一。介甫北宋临川政治家文学家八大家临川先生文集写作背景本文是王安石34岁时的作品。四年后（1058年）他给宋仁宗上万言书，主张改革政治。12年后（1070年）拜相。他不顾保守派反对，积极推行新法。提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这与本文的观点也有相似的地方。游褒禅山记朗读欣赏自由朗读课文，注意以下字的读音褒bāo禅chán山始舍shè卒zú葬之庐冢zhǒng谬miù窈yǎo然怠dài而欲出咎jiù其欲出者瑰guī怪无物以相xiàng之胜shēng道慎shèn取深父

3、fǔ第一段：说山（山名、华山洞、仆碑）第二段：游洞（怠而出、悔）第三段：议论（志力物）第四段：议论（深思慎取）第五、六段：补叙游人、时间、作者表达方式的运用1、2段——记叙3、4段——议论5、6段——记叙（重点）今……谬也：句。舍：筑舍定居。名：取名。其后：那以后。于：在。其址：它的山脚下。第一段补充注释：今……庐冢也：句。以：因为。阳：南面。名：称呼。独：惟独。犹：还。识：辨认。卒：死。以故：因此。名为动。名为动。名为动。判断判断其下平旷：平坦开阔有泉侧出：从旁边。由山以上六七里：上：往上走。第二段补充注释有穴窈然：然，形容词尾。“┅┅的样子”问其深：深：深度。余与四人拥火以入：以，连词

4、表修饰。则其好游者不能穷也：穷，尽，走到尽头。火且尽：且，将要。其进愈难：其进，那向前进（的事）而其见愈奇：其见：那见到的（景致）比好游者尚不能十一：古代分数表示法，即十分之一。则其至又加少矣：至：到达的人。则或咎其欲出者：或，有的人名词作状语名为动。形为名。形为动。思考作者的游踪如何？请复述作者的游览过程。山——院——碑——洞本文是游记，从第一段的交代看，作者参观游览的三个点是：_______→_________→__________。从全文看，作者又是以记游_______为主，课文第二段就先后写了游_______、________的情况，其重点又在记游_________。慧空禅院华山洞

5、仆碑华山洞前洞后洞后洞褒禅山也称华山。唐代和尚慧褒当初在这山麓筑室居住，死后葬在这里；因为这个缘故，后人就称这座山为褒禅山。现在人们说的慧空禅院，就是慧褒和尚死后弟子们盖造的守墓院舍。距那禅院东边五里，是人们说的华阳洞，因为它是在华山南面得名。离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剥蚀，近乎磨灭，只有勉强能认得出的地方还可辨识出是“花山”的字样。现在将“华”读为“华实”的“华”，大概是读音上的错误。译文参考华山洞（前洞）下边平坦空阔，有一股山泉从旁边涌出，到这里游览、题记的人很多，这就是人们说的前洞。经由山路向上走五六里，有个洞穴很幽深，进去便感到寒气逼人，打问它的深度，就是那

6、些喜欢游历的人也未能走到尽头，这就是人们说的后洞。我与同游的四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，但见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了。”于是都和他一起出来了。大概我们走进去的深度，比起那些喜欢游览的人，还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。大概洞内更深的地方，来的游人就更少了。当（决定从洞内退出）时，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。我们出动以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。讨论概括1、2两段的段意，指出主要使用了什么表达方式。明确：记叙游山的见闻和经过。主要使用了记叙的表达方式

7、。为什么说“华（ｈｕá）山”是“音谬”？汉字最初无“花”字，“花”小篆中写成，像花形；“花”是后起字，有此字后“花”与“华”分开，“华”才读“huá”。王安石认为碑文上的“花”是按照古音写的今字，仍然应读“huā”，而不应该读成“huá”。讨论游记一般要写出景物的方位，使之在读者的印象中产生空间概念，形成立体感。试以华山洞作为参照物，说出禅院、仆碑、前洞、后洞的方位。明确：禅院在距华山洞五里的西面，因为华山洞“距其院东五