动感课堂2016春九年级语文下册 第七单元 29《答司马谏议书》课件 （新版）语文版

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1、29﹡答司马谏议书司马光王安石1.领略《答司马谏议书》简明扼要，铿锵有力的词语的运用。2.学习文章层次清晰，条理分明的结构。王安石，字介甫，号半山，临川人(今临川区邓家巷人），北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，“唐宋八大家”之一。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。《答司马谏议书》以数百字的篇幅，针对司马光指责新法为侵官、生事、征利、拒谏四事，严加剖驳，短小精悍，言简意赅，措词得体，体现了作者刚毅果断和坚持原则的政治家风度。王安石的政论文，不论长篇还是短制，结构都很严谨，主意超卓，说理透彻，语言朴素精练，“只用一二语，便可扫却他人数大段”（刘熙载《艺概·文概》

2、）具有较强的概括性与逻辑力量。这为推动变法和巩固北宋诗文革新运动的成果起了积极的作用。译文：安石启：昨天承蒙（您来信）赐教，我私下认为与您交好很久了，可是商讨起政事来（意见）常常不一致，（这是因为我们）所持的见解有很大的不同的缘故啊。①某启：我的陈述。②蒙教：承蒙赐教。指接到司马光的信③窃：谦词，私下，代“我”。④术：治国之道，政治主张。某启①：昨日蒙教②，窃③以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术④多异故也。重点词语①强聒：强作解说。②略：简略。③重念：又想到。④视遇：对待。⑤厚：优厚。⑥反复：书信往来。⑦卤莽：粗疏草率，冒失无礼，现在写作“鲁莽”。⑧所以

3、：理由。⑨见恕：意思是原谅我。虽欲强聒①，终必不蒙见察，故略②上报，不复一一自辨。重念③蒙君实视遇④厚⑤，于反复⑥不宜卤莽⑦，故今具道所以⑧，冀君实或见恕⑨也。译文：虽然想要（向您）硬啰嗦几句，（但）终究一定（是）不能蒙受（您）考虑（我的意见），所以（我）只是简单地给您写了封回信，不再一一为自己辩解了。又想到君实很看重我，在书信往来上不应草率，所以现在详细说明我这样做的理由，希望您或许能够原谅我吧。重点词语①名实：名义和实际。②生事：生事扰民。指王安石派官吏到各地调查情况推行新法。③征利：取利，与民争利。④拒谏：不接受别人的意见。盖儒者所争，尤在于名实①。名实已明，而

4、天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事②、征利③、拒谏④，以致天下怨谤也。译文：有学问的读书人所争论的问题,特别注重于名义和实际（是否相符）。（假如）名义和实际（的关系）已经明确了，那么天下的大道理（也就）掌握了。现在君实您用来指教我的，是认为我（推行新法）侵夺了官吏们的职权，制造了事端，争夺了百姓的财利，拒绝接受不同的意见，因而招致天下人的怨恨和诽谤。重点词语①以谓：以为，认为。②人主：皇帝。③举：推行。④辟：排除，驳斥。⑤壬人：奸人，佞人。指巧言谄媚，不行正道的人。⑥固：本来。某则以谓①：受命于人主②，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举③先王之

5、政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟④邪说，难壬人⑤，不为拒谏。至于怨诽之多，则固⑥前知其如此也。译文：我却认为从皇帝那里接受命令，议订法令制度，又在朝廷上修正，把它交给负有专责的官吏（去执行），不能算是侵夺官权；实行古代贤明君主的政策，用它来兴办（对天下）有利的事业、消除（种种）弊病，不能算是制造事端；为天下治理整顿财政，不能算是（与百姓）争夺财利；抨击不正确的言论，驳斥巧辩的坏人，不能算是拒绝接受（他人的）规劝。至于（社会上对我的）那么多怨恨和诽谤，那是我本来早就料到它会这样的。重点词语①苟且：得过且过。②恤：考虑。③媚：讨好。④变：改变。⑤量：估量

6、。⑥汹汹：波涛声。这里指反对新法的吵闹之声。人习于苟且①非一日，士大夫多以不恤②国事、同俗自媚③于众为善。上乃欲变④此，而某不量⑤敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹⑥然？译文：人们习惯于苟且偷安、得过且过（已）不是一天（的事）了。士大夫们多数把不顾国家大事、附和世俗（的见解），向众人献媚讨好当作好事，（因而）皇上才要改变这种（不良）风气，那么我不去估量反对者的多少，想拿出（自己的）力量帮助皇上来抵制这股势力，（这样一来）那么那些人又为什么不（对我）大吵大闹呢？重点词语①迁：迁都。②胥怨：相怨。多指百姓对上的怨恨。③特：只是。④度：计划，主张。⑤悔：后悔。盘庚

7、之迁①，胥怨②者民也，非特③朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度④。度义而后动，是而不见可悔⑤故也。译文：盘庚迁都（的时候），连老百姓都抱怨啊，（并）不只是朝廷上的士大夫（加以反对）。盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划。（这是他）考虑到（迁都）合理，然后坚决行动，认为对（就）看不出有什么可以后悔的缘故啊。重点词语①为：作为。②膏泽：给以好处。③事：做。④知：领教，接受。⑤由：机缘，机会。⑥不任：不胜。⑦区区：情意诚挚。如君实责我以在位久，未能助上大有为①，以膏泽②斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事③事，守前所为而已，则非某之所敢知④。无由⑤会