释迦牟尼成佛秘录

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1、释迦牟尼成佛秘录----------------------------扉页文字释迦牟尼既不是上帝，也不是神仙，他是一位悟得了人生最高真理的哲学家，他是播扬人生真谛的教育家，他是从颠倒迷惘中唤醒众生的觉悟者。什么是佛？佛是人生的觉者。佛是已经觉悟了的众生；众生是尚未觉悟的佛。因此，人人都有佛性，人人都能成佛，人人都能大彻大悟，人人都能回归圆满，人人都能离苦得乐，觉海慈航，安抵人生的彼岸。不立文字，妙不可传，既有禅功，也有秘法，从对人生博大精深的初探，到对生命大彻大悟的圆觉，静观人生，勘破寰宇，直指人心，见性成佛。这本书最大的特色是：溶佛传、佛经、秘禅、秘法于一体，如同一盏不

2、灭的慧灯，照亮每一个读者人生迷茫的航程，使其到达人生向往的、安详、自在、潇洒的彼岸。----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------一个识破人生，而又无意改变世界的伟人（代序）作者：高运宏美国有位声名煊赫的大学者麦克·哈特，是当代著名应用物理学家、数学家、法学家兼天文学家。此公写过一部《人类百位名人排座次》，进入当代美国最畅销的书之列。作者在书中把佛教创始人释迦牟尼排名第四，置于耶稣基督之

3、后，孔丘之前。释迦牟尼，是二千五百年前的佛教创始人，姓乔答摩，名悉达多，古印度释迦族人，故又称为释迦牟尼，意思是释迦族的圣人。成道后，人们称之为佛陀，略称为佛。佛陀是古印度梵文的音译，翻译成中国话就是“觉者”。释迦牟尼正如在这部传记作品中所述，他并不是一般佛教徒幻想出来的救世主，而是一个实实在在的人，一个识破人生、而又无意改变世界的伟人。成佛前，他是古印度迦毗罗卫国的王子，与我国春秋时期的孔丘是同时代人。父名净饭王，母号摩耶，是拘利国的一位公主。按古印度的风习，妇女怀孕后，必须回娘家分娩。不料，这位夫人临产前，在回娘家途中的蓝毗尼花园里，在一棵无忧树下生下了王子悉达多。不幸

4、的是，摩耶夫人产后七日猝死。后来，王子的姨母，摩耶夫人的胞妹继配为净饭王后。幼年的悉达多是由姨母养育长大的。悉达多自幼生得相貌端庄，天资聪慧。净饭王对这个王子寄予了极大的希望，希望他继承王位，建立功业，将来成为一位万民爱戴、统一天下的君主。净饭王从小就从各方面对儿子进行严格的教育和培养，请来婆罗门大学者讲授文学、哲学和算学等知识；让儿子跟武士学习兵法和武艺。学就后的释迦牟尼不但知识广博，而且善骑能射，堪称文武双全、智勇兼备了。但他却不愿意继承父业，不想成为父亲的“接班人”。古代印度社会等级森严，共分为四个种姓：最高的是婆罗门，为握有祭祀文教大权的僧侣贵族；其次是刹帝利，为掌

5、持政治、军事的国王和武士贵族；再其次是吠舍，多为商人和自由职业者；最下层是首陀罗，为丧失一切权利的仆人和奴隶等。各种姓之间的社会地位悬殊，层层压榨，残酷剥削。悉达多不仅从小就厌恶宫中奢侈的世俗生活，而且慧眼独具，人世间很多观象都引起他的感触和深思。他看到大多数人都是穷人，他们惨遭生活的痛苦和折磨。同时，这位王子也发观，幸福和享受并非是富人独有的天命，种种意想不到的厄运也在包围着他们。任何人都会突遭不幸，任何人都要生老病死。最后，势必一个个向死神投降，同归于尽。悉达多少年时代，有一次出城郊游，看见烈日下的农民光着身子，大汗淋漓，气喘不息地在地里劳动；耕牛颈上勒着绳子，皮绽血流

6、，还要受农夫鞭打；犁过的泥土里，翻出许多小虫，鸟雀成群地飞来啄食。这时，他忽然感悟到，茫茫人世间，竟是如此的残酷悲惨。此后，他再也无心寻欢作乐，直觉得触目惊心，所见皆苦，所闻皆悲。他常常独自在宫中静坐沉思：应该怎样去解救人类于苦海？后来，他又先后遇见过踟蹰难行的老人，辗侧呻吟的病人，为亲朋哭泣送葬的哭丧人，还听见他的马夫说，这些无常的哀遇，是世上所有人都无法摆脱的命运。一种弱肉强食的孤独感，啮咬着太子的心，使他进而感到人生的苦涩和短促，体味出命运的磨难和多舛……。悉达多渴求着，生活中应该有那么一种永远不被痛苦和死亡抹灭的东西。此后，他经常废寝忘食地为此而苦苦地思索着，甚至日

7、夜潜心冥想，心灵不得安宁。净饭王为了断绝儿子终年累月的“胡思乱想”，在悉达多十六岁时，就为他完了婚，娶的是邻国公主耶输陀罗。后来生一子，即罗睺罗。净饭王还为王子建造了寒、暑、温三时宫殿，日食山珍海味，歌舞朝夕不断。然而这一切，悉达多都毫无爱恋，他与声色无缘。二十九岁时，他不顾父亲的劝阻，毅然出家。他丢下妻子，剃除须发，离开宫殿，披着袈裟遁入深山，并云游四处，拜访名师，追求痛苦的解脱和人生的真谛。他由养尊处优的王子，变成了一个身无分文的“流浪汉”。他向现实抗争，向精神挑战，去寻找解脱“生苦”之道。在荒凉的苦行中，释迦