古代文学研究中的文学感悟力

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1、古代文学研究中的文学感悟力内容提要对于研究重意蕴与艺术灵性的中国古代诗文而言，悟入是理解内容与艺术的关键；而小说和戏剧这样的作品，分析艺术形象和作品主题也离不开研究者的感悟。感悟还可以在勾连史料、还原历史方面发挥重要的作用。因此，感悟同文献及理论等基本功一样，都是古代文学研究者必须具备的基本条件。中国古代文学学科从上个世纪初算起，至今已有百年的历史，在中国文学的各门学科中是历史最长、相对来说也最为成熟的学科。因此，研究中国古代文学所要具备的条件，比较清楚，如文献的功底、理论的功底等。但是，也有一个很重要的条件，近年来被忽视或没有得到充分的强调，以至在古代文学研究

2、人才培养乃至研究上，出现了一些问题。这个就是对文学的感悟能力。文学创作中的感悟能力，有杨义先生的大作论之甚详。此处所说的文学研究中的感悟力，是指文学史家和文学批评家对于文学作品所蕴含的情感、思想、形象的意义和语言艺术的直觉的感应、体验、领悟和判断的能力，以及对于文学现象的直觉感受和洞察的能力。感悟力是研究文学作品最基本也是最重要的能力。古代文学研究中的文学感悟力内容提要对于研究重意蕴与艺术灵性的中国古代诗文而言，悟入是理解内容与艺术的关键；而小说和戏剧这样的作品，分析艺术形象和作品主题也离不开研究者的感悟。感悟还可以在勾连史料、还原历史方面发挥重要的作用。因此，

3、感悟同文献及理论等基本功一样，都是古代文学研究者必须具备的基本条件。中国古代文学学科从上个世纪初算起，至今已有百年的历史，在中国文学的各门学科中是历史最长、相对来说也最为成熟的学科。因此，研究中国古代文学所要具备的条件，比较清楚，如文献的功底、理论的功底等。但是，也有一个很重要的条件，近年来被忽视或没有得到充分的强调，以至在古代文学研究人才培养乃至研究上，出现了一些问题。这个就是对文学的感悟能力。文学创作中的感悟能力，有杨义先生的大作论之甚详。此处所说的文学研究中的感悟力，是指文学史家和文学批评家对于文学作品所蕴含的情感、思想、形象的意义和语言艺术的直觉的感应、

4、体验、领悟和判断的能力，以及对于文学现象的直觉感受和洞察的能力。感悟力是研究文学作品最基本也是最重要的能力。古代文学研究中的文学感悟力内容提要对于研究重意蕴与艺术灵性的中国古代诗文而言，悟入是理解内容与艺术的关键；而小说和戏剧这样的作品，分析艺术形象和作品主题也离不开研究者的感悟。感悟还可以在勾连史料、还原历史方面发挥重要的作用。因此，感悟同文献及理论等基本功一样，都是古代文学研究者必须具备的基本条件。中国古代文学学科从上个世纪初算起，至今已有百年的历史，在中国文学的各门学科中是历史最长、相对来说也最为成熟的学科。因此，研究中国古代文学所要具备的条件，比较清楚，

5、如文献的功底、理论的功底等。但是，也有一个很重要的条件，近年来被忽视或没有得到充分的强调，以至在古代文学研究人才培养乃至研究上，出现了一些问题。这个就是对文学的感悟能力。文学创作中的感悟能力，有杨义先生的大作论之甚详。此处所说的文学研究中的感悟力，是指文学史家和文学批评家对于文学作品所蕴含的情感、思想、形象的意义和语言艺术的直觉的感应、体验、领悟和判断的能力，以及对于文学现象的直觉感受和洞察的能力。感悟力是研究文学作品最基本也是最重要的能力。古代文学研究中的文学感悟力内容提要对于研究重意蕴与艺术灵性的中国古代诗文而言，悟入是理解内容与艺术的关键；而小说和戏剧这样

6、的作品，分析艺术形象和作品主题也离不开研究者的感悟。感悟还可以在勾连史料、还原历史方面发挥重要的作用。因此，感悟同文献及理论等基本功一样，都是古代文学研究者必须具备的基本条件。中国古代文学学科从上个世纪初算起，至今已有百年的历史，在中国文学的各门学科中是历史最长、相对来说也最为成熟的学科。因此，研究中国古代文学所要具备的条件，比较清楚，如文献的功底、理论的功底等。但是，也有一个很重要的条件，近年来被忽视或没有得到充分的强调，以至在古代文学研究人才培养乃至研究上，出现了一些问题。这个就是对文学的感悟能力。文学创作中的感悟能力，有杨义先生的大作论之甚详。此处所说的文

7、学研究中的感悟力，是指文学史家和文学批评家对于文学作品所蕴含的情感、思想、形象的意义和语言艺术的直觉的感应、体验、领悟和判断的能力，以及对于文学现象的直觉感受和洞察的能力。感悟力是研究文学作品最基本也是最重要的能力。与其他人文社会科学研究不同的是，文学作品首先就是感性的存在，所有的思想意义，包蕴于形象之中，只有通过文学作品的形象，具体说就是叙事作品里边的人物、故事、情节，抒情作品里边的情感、意象、意境、音韵、语言，作品的思想意义才能显现出来。文学史家和批评家进入作品的途径是形象，进入之后对作品的把握，则要通过感同身受的体验，再现作品的内容，这些都存在着感悟的过程

8、。所以研究者对于他所研究