梁湘润四角方阵刑冲会合透解整理版

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1、目录序1前言2五行基础「刑冲合会」4神煞论9干支全流合会13流年干合甲子表28六甲移位冲合方阵59地支六合71论三刑78二元全流刑冲表81序『冲、刑、合、会』，是命学上之基本体系。是属于时间、空间中，力的平衡。时间即是空间，是一种一体二面的表达不同术语。譬如：称之谓一小时，即是舆太阳行度十五度弧，二者并没有什么基本上之不同。命学即是以时、空为依据而推论其吉凶悔吝，入之出生的年、月、日、时，即是以地球与太阳系的诸大行星，在此命造出生之当时，星球之间彼此的一种立体角度。这一种立体角度所形成的综合引力，决定了此一新生命的生命平衡

2、力。因为此一新生命即是兼受出生时之宇宙综合引力之产品，亦如同是人抛一项物体出去之时，始掷点之角度与引力，即决定此物体之始状与终态了。以此而认知，人之一生形态其决定性之基本因素，即是在于他出生时之年、月、日、时之宇宙自然综合引力为关聊。这一种引力若为中和，则此生命为谦恭有为。设若是呈几何级的不平衡，则性格不稳定。又因为时间是看不见的，引力也是不能呈列在视綫之中来观察的。所以先哲用天干地支为符号，化入方向、五行、时节之中来观察，再延伸之为一大系列的生、克、制、化。用之于子平，即为『刑、冲、会、合』，用之于紫微斗数，即是三二方四

3、正。用之于奇门，即是三二五反覆天道制。用之于堪与，即是一元运隆衰、飞宫吊替。故此，在五行曰：生克制化，在卦象曰：宝、义、制、伐，在干支则日：『刑、冲、会、合』。所以只要是使用天干、地支之任何一种阴阳术数，刑、冲、会、合就是它最根本之推理结构所在点。质是之故，阴阳五术之道，造端乎『刑、冲、会、合』（生、克、制、化及其至也虽圣人亦不能尽矣!『全流刑冲合会』，它的主要应用的范围，是用之于细批终身的流年命书之中。『刑冲合会』，本来是属于一种基本法则的范围，是论流年系统中，不可缺少的一环。『刑冲合会』是有单式与復式的系统，单式的刑合

4、，就是我在《大流年判例》中，所引用的那一种。除了干支双冲、双合，以及四柱、大运、流年之地支，在三合、三会、三刑之外，就不牵涉到其他復式的层面。为什么在《大流年判例》之中，不引用復式的『刑冲合会』呢?因为如果引用入復式之『刑冲合会』，必须先将刑合的六十干支的全流刑合会列出表式，始能引入书籍中。因此，只好待现在将全流式的『刑冲合会』，印成书籍以后，方能实际引用到命书之中。由于本书仅仅是叙明，编列出『全流刑合』表式，也已经近三百页的篇幅了，无法再于每一组列表之后，按照刑合表的组合规则，予以再编列八字、大运、流年来引证刑冲之吉凶答

5、案。因为一一编列八字的例式，可能要超越六百页以上了。为了弥补『全流刑合表』的实例，我将在最近之期间，另行再编述一部《细批终身》全依照『流年冲刑合会』的表式，来批示于命造、大运、流年、流月之中。如果依此而批的165流年，在批命的时间、速度上，一定是可以节省不少时间。如果，按此书的『全流刑冲合会』的已有组合系统，来批一本流年（六十年七百二十个月），大约只须要三天时间即可。设若，同时又能更参阅《大流年判例》一书，同时兼论调候、格局、用神，则当然是更为合宜之途。如果，只不过是简论一、二年的流年、流月。或者只不过是问三、五个月的吉凶

6、。尤其是属于不是笔批，而是口述者，大抵亦可有一个大概，依『全流刑冲合会』的组合来循查，可能在时间上可以缩短一些。本书的刑合组列，是分别以河图五行，与纳音五行，各别列成体系。尤其是三刑的一部分，不可自限于河图五行的范围。我们大家也都会听闻，常法有些对刑冲的说法，譬如：身强能用刑、身弱不能刑，又有些一诸如：刑出、刑入的说法，虽然说之也成理，不过用到流年细节方面，总也觉得含义笼统了些。如果能同时参阅本文中之三刑系统，可能更为方便于循查。前言『刑冲会合』在禄命法中，属于一种最基本的法则，它不受任何一种论命的方式限制与影响。一：论用

7、神为优先者，同样要考虑用神被冲、被合等。二：论格局为主旨者，同样要考虑正官或财星受冲、被合等。三：论神煞为重点范围者，一样会重视合多贵重、桃花冲合，亡劫双冲等等。故此，命学之初阶起乎刑冲会合，及其至综论用神、格局、扶抑、喜忌、神煞等等。及其下手、了局处，仍然是不离刑冲会合。因此，几乎没有人会绝对否定了刑冲会合对命造的影响力?问题是对『刑冲会合』的吉凶层面，推理徵信等等之细节而已。所以，一般读者对刑冲会合的观点舆取信的层面，大致如下。（一）：是属于一种习惯语，诸如：流年冲年柱，称之犯太岁。大运冲月柱，称之为冲提大运等。这通常

8、只是每一位研究命学的人，经常都会提到这些术语。然而，对这些术语的含义，它真正的观点，也许只不过是"可能会不吉"而已。至于是不是一定会凶，亦没有一定的规则可资推循，以及论命者自己，也可能是半信半疑的心态之中。譬如：甲子流年冲庚午年柱，与庚午流年冲甲子年柱，其两者之吉凶有什么不同?甲子年柱，戊午流年，或者是