梁湘润先生简介

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1、梁湘潤先生簡介梁湘潤先生，海峽兩岸公認的命理學、風水學泰斗、宗師。曾數度擔任台灣地區星相協會理事長，現任中華星相易理交流協會理事長、中華民國宗教弘法協會理事長，由現台灣地區所謂“內政部”部長江宜樺先生頒發證書。梁老師祖籍廣東中山。1930年生於上海閘北，後搬遷至同孚路，今石門一路“大中里”162號，居住了十二年，1949年到台灣。曾經就讀於上海“志毅小學”、基督教會的“懷恩中學”及“同德中學”。十七歲時，結識上海“大法輪書局”陳海量居士，並通過該書局負責人陳無我創辦的《覺有情》月刊，進入佛教界，師從一代高僧能海法師（1886—196

2、7，原中國佛教協會副會長）。出家期間常去上海“法藏講寺”（上海吉安路271號）修行。十九歲時，擔任上海佛教青年會第一任總幹事，當時該會擁有佛教界會員千餘人。並擔任《覺訊月刊》發行人。與上海的著名寺院，如靜安寺、玉佛寺、龍華寺、法藏寺（現法藏講寺）住持來往甚多。由於梁先生在佛學領域的淵源和造詣，他先後與眾多佛教界知名人士成為好朋友。如原中國佛教會理事長，台灣南海禪寺開山宗長白聖法師（1904---1989）、台北華嚴蓮社智光法（1889---1963）；鳳山蓮社的創始人煮雲法師，及佛光山的創始人星雲法師等等。並在台灣出任《現代大藏經》

3、（二十卷）總編審。近年來又出版了《西藏密教史》、《曼荼羅壇城唐卡探原》、《薄伽梵奧義書》等介紹佛學的著作。六十年前，梁湘潤先生就接觸到易經，陰陽五行等中國傳統文化的精髓，並著手對“五術”（山、醫、命、卜、相）的研究，從未間斷。他認為佛學文化和“五術”文化存在著內在的、深刻的關聯。他認為從哲學概念上看，人是宇宙的一個“單元”，而人“作為宇宙單元之體、相、用”，是可以用“五術”來進行解讀、預測的。因此，在研究佛學的同時，他投入大量精力收集“五術”古籍，並加以詮釋，撰寫了一批基礎性、理論性著作，如《神農大幽五行（內經素問）》、《五行大義今

4、注》、《祿命五行密碼》、《大衍易數索隱》、《窮通寶鑑欄江網》《滴天髓、子平真詮今注》、《術略本紀》等等。在註重“五術”文化理論研究的同時，梁先生走訪了大量深藏於民間有真才實學，富有實戰經驗的“江湖”高人，虛心向他們求教，收集到不少私房“秘籍抄本”，進行研究，去偽存真，並無私地公佈於世，撰寫了大量有關命理學、風水學的著作。如《命學大辭淵》、《子平母法總則》、《細批終身詳解》、《子平母法大流年判例》、《金不換大運詳解》、《余氏用神辭淵》、《沈氏用神例解》、《四角方陣刑衝會合透解》、《星相法卷》（第一、二、三、四、五冊）、《子平基礎概要》

5、、《子平教材講義》（第一、二級次）、《神煞探源》、《女命詳解》、《八字實務精選》、《用神喜忌大辭典》、《流年法典》（秘抄教材）、、《陽宅辭典》、《陽宅實務透解》、《紫白飛宮三元陽宅》、《鐵板神數釋疑》、《奇門遁甲概論》、《紫微斗數四系大辭淵總表解》、《星盤法流星訣》、《鬼穀子智略今注》、《相學辭淵》、《全流甲子萬年曆》等。他的著作，理論和實踐相結合，系統性強、條理清晰，極具實用性。無論是數量和質量，至今無人可以企及。他的著作多少年來，一直被奉為“五術界”的經典著作，一版再版。如《子平母法大流年判例》一書，再版達9次之多！梁湘潤先生先

6、後擔任：台灣星相學會“命理研究委員會”主任委員、“星相文化委員會”主任委員，兼任四任理事長，名譽理事長、《中華星相月刊》發行人、受聘出任台灣“道教學院”和台灣東海大學等機構的教授；並創辦了專門出版五術專業著作的“行卯出版社”，擔任社長。梁湘潤先生完全不同於僅對易學五術理論高談闊論“書房派”人士，他認為“治易，不能不先明象、數”，即“易經”“五術”理論，如果不與“實戰”相結合，就失去意義。中國傳統文化，包括易經文化，只有能夠與今天的社會需要掛上鉤，為今人所用，才有價值，否則只是一種“標籤”或“擺設”。在理論傳播方面，梁先生做到“完全公

7、開”“毫無保留”；但在實踐方面，他嚴格遵循“五術界”的職業道德，對自己的“實戰”經歷，服務過的對象，絕口不談。目前見諸於公開文字的，僅有二處，而且都是他人寫的。一為澳門白馬行醫院（即後澳門葡萄牙總領事館）勘察風水。陳希言先生在《澳門記》一書中稱：“神州堪輿（編者註：風水）巨匠、噴鼻山脊湘潤(自號梵衲，編寫有《堪輿辭書》、《古今星相見聞錄》、《鐵板神數解釋疑問》等二十多部冊本，並編審《現代大藏經》，為堪輿界耆宿)。曾蒞澳門勘測「白馬行病院大樓」（原文注。梁湘潤評價此大樓堪輿位置甚佳，是「水坑遺珠」局，市山正脈中落，山川擺佈環抱，曬台見

8、逶迤，築台於三台穴上，氣蹙於前，后宮仰瓦，明唐緊巧，真是吉地廟堂。）聽說昔時是澳葡某勢力熏天的師爺執意將梁湘潤請來看看「白馬行病院」新大樓堪輿的，梁梵衲居士的這番評價，澳葡一直銘刻，以是對於這幢大樓不棄不離。然後，先是用作葡國東方基金