璩静斋一道自然醇厚大餐——读傅承洲《古代小说和

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1、璩静斋：一道自然醇厚的“大餐”——读傅承洲《古代小说和小说家》 作为跟文学打交道的一介书生，闲暇也喜欢阅读文学专业方面的论文、著作，以期通过阅读来拓宽自己的学术眼界，获得有益识见。然而此愿并非轻易就能实现。有时一册在手，看了半天，不知其所云。作者采用“曲径通幽”的写法，似乎有意要显示高深学理，实则套用西洋的某些理论框架，往其间填补只有自己才明白的“感悟”。傅承洲教授 阅读这种晦涩难懂的东西，委实叫人甚感懊丧。也有些时候，见到的论作虽不难懂，但通篇都是资料的连缀，作者“述而不作”，毫无己见不说，还投机取巧，利用二手甚至三手资料“炒剩饭”，资

2、料存在讹误，也不去查核更正，就不负责任地将“剩饭”上盘端出来，这种东西不读也罢，读了心中难免有点添堵。 读傅承洲先生的论作却是一种得益非浅的愉悦体验。其文观点明晰，论证严谨，语言质朴，通篇无伪饰，每一篇都写得实实在在。  傅先生主要研究中国古代小说和小说家（尤以研究明清小说见长）。《古代小说和小说家》一书，便是他近十多年来这方面研究成果（论文）的选集。《古代小说和小说家》，傅承洲著，中国社会科学出版社2016年10月版。 该书内容丰厚，按专题编成四卷： 卷一“章回小说论”，主要从不同角度研究经典名著（《三国志演义》《水浒传》《西游记》《金

3、瓶梅》《儒林外史》《红楼梦》等）的内涵价值； 卷二“话本小说论”，主要探讨话本小说的文体特征、演变规律、话本小说与相关地域文化（如吴越文化）的关系等； 卷三“古代小说家考论”，主要论述冯梦龙、凌濛初、董斯张、李渔等古代小说家的思想观念及其对小说创作的影响，考辨证实一些小说的作者与版本源流； 卷四“小说研究学者论”，主要探讨鲁迅、胡适在研究古代小说方面的不同特点，评述吴组缃和沈天佑等资深学者在研究古代小说方面的突出成就（吴先生对《金瓶梅》《聊斋志异》有深入研究，沈先生对《红楼梦》人物研究有独到之处）。 表面看来，卷四这一部分内容似乎与书名不

4、尽相符，作为“附录”处理或许更合适。傅先生之所以将它纳入正文，主要考虑其属于古代小说研究史的范畴。  说起中国古代小说的产生与发展，它比诗歌和散文要晚，大致到魏晋时期才初具规模；至于古代小说研究，更是滞后。 鲁迅先生曾指出：“中国之小说自来无史；有之，则先见于外国人所作之中国文学史中，而后中国人所作者中亦有之，然其量皆不及全书之什一，故于小说仍不详。”（《中国小说史略•序言》）《明清文人话本研究》，傅承洲著，人民文学出版社2009年版。 鲁迅先生在古代小说研究的蛮荒之地披荆斩棘，继承清代朴学之风，高度重视文献的辑佚与辨伪，在古书堆中辛苦爬

5、梳资料，并将它们辑录成册，诸如《古小说钩沉》（唐之前的小说集）、《唐宋传奇集》、《小说旧闻钞》（宋之后小说集）等。 在掌握了大量翔实的第一手资料的基础上，鲁迅先生撰写《中国小说史略》，对古代小说的起源、流变有精辟之论，对各历史时期的代表小说家及作品予以精到评析（注重将小说作品置放于特定的时代背景下，结合其社会政治、思想文化等因素来分析）。 在古代小说研究领域中，鲁迅先生的这本著作无疑具有开山之功。他也为后继研究者树立了朴质、严谨的治学风范。 古代小说研究发展到今日，研究者甚众，并非人人都能秉承鲁迅先生的遗风。有些人抱着极度功利的态度搞“研

6、究”，其目的只是为了谋“稻粱”，借学术研究来沽名钓誉。他们挖空心思拉项目，弄课题，东拼西凑地炮制论著，甚至有借重所谓的“教授”“学者”名头的，竭力将自己打造成“学术明星”，四处招摇，恨不能赚得盆满钵盈。 相比于那些虚浮的“研究者”，傅先生低调谦恭，安心坐冷凳，踏实做学问，竭力追随前贤的研究足迹。他深入研读古代小说文本，广泛了解文本的时代背景（包括社会习俗、价值取向等）、作者各方面的情况（家世渊源、生平经历、思想情感、创作实践等），通过多方面搜罗文献，阅读积累，掌握比较详确的资料，才开笔撰写论作。《明代文人与文学》，傅承洲著，中华书局200

7、7年版。 《古代小说和小说家》一书即是他厚积薄发的见证，书中的每一篇注重旁征博引,不少篇目所征引的文献达二三十种之多。资料丰瞻,论据翔实是本书的一大特色。 本书的第二大特色是其研究内容多具有一定的开拓性。《文人话本与吴越文化》和《从年龄的角度看孙悟空》就是显著例子。 文人话本是古代小说研究领域的一块重要领地，一般学者研究文人话本多半局限于其作品内容与艺术风格等方面的分析。傅先生尽可能寻找新的研究视角，来拓展文人话本的研究内容。 他在研究中发现一种独特的文学现象：明清文人话本作家绝大多数是江浙人，文人话本也大多刻于江浙地区的苏州和杭州两地，

8、形成了苏州、杭州两个创作与刻印中心。 他顺着这条线索，展开对文人话本与吴越文化之间关系的研究，通过探寻文人话本在江浙地区兴盛的原因（繁荣的城市经济、比较发达的教育、南宋的说话艺术等），从而论证