简述教会法婚姻家庭制度

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1、简述教会法婚姻家庭制度　　篇一：第6章教会法　　课时授课计划　　课次序号：　　一、课题：第六章章教会法　　二、课型：课堂讲授　　三、目的要求：　　通过本章学习，了解教会法的概况；掌握教会法的基本制度，熟悉教会法的影响。　　四、重点、难点：　　重点：　　难点：　　五、教学方法及手段：　　课堂讲授师生互动　　六、参考资料：　　林榕，《外国法制史》，中国人民大学出版社，XX　　何勤华，《外国法制史》，法律出版社，XX.　　何勤华，李秀清，《东南亚七国法律发达史》，法律出版社，XX.洪永红，夏新华，《非洲法导论》，湖南人民出版社，XX.　　上海社科院

2、法学所，《各国宪政制度和民商法要览》，法律出版社，1986　　七、作业：　　简述教会法的作用和影响。　　八、授课记录：　　九、授课效果分析：　　十、教学进程（教学内容、教学环节及时间分配等）　　1、课前复习（3分钟）　　简述日耳曼法的基本特点　　2、导入课题（5分钟）　　3、教学内容（85分钟）　　第六章教会法　　第一节教会法的形成和演变　　一、教会法的概念与渊源　　二、教会法的形成和演变　　第二节教会法的基本制度　　一、教阶制度　　二、土地制度　　三、契约制度　　四、婚姻家庭与继承制度　　五、刑法制度　　六、诉讼制度　　第三节教会法的作用与

3、影响　　一、教会法的作用　　二、教会法的影响　　5、布置作业（3分钟）　　简述教会法的作用和影响。　　第六章教会法　　第一节教会法的形成和演变　　一、教会法的概念与渊源　　1.教会法的概念　　教会法又称寺院法、宗规法。广义上，泛指罗马天主教、东正教以及基督教其他教派的教会法规的总称。狭义上，专指西欧中世纪罗马天主教的教会法。　　2.教会法的适用范围　　教会法主要是关于教会本身的组织、制度和教徒生活守则的法规，同时，对教会与世俗政权的关系，以及土地、婚姻家庭与继承、刑法、诉讼等也都有规定。因此，它的适用范围不权限于教会事务，也适用于许多世俗事务

4、。　　3.教会法的性质　　教会法按其本质来讲是一种封建法，因为它反映的是僧俗封建主的意志和利益。与世俗封建法不同之处，就在于教会法是披上宗教外衣的封建法，它以基督教神学为思想基础，以维护封建神权统治为其根本任务，确保僧俗封建主的土地所有权以巩固其经济基础，根据天主教教义调整有利于僧俗封建主的各种社会关系。　　4.教会法的渊源　　（1）《新旧约全书》（俗称《圣经》）--教会法最有权威的渊源　　《旧约》本是犹太教的经典，后被基督教所继承。形成于公元前3世纪－公元前1世纪，由《律法书》、《先知书》和《圣录》组成。　　《新约》：基督教本身的经典，形成

5、于公元1世纪下半叶至公元2世纪下半叶。《福音书》、《使徒行传》、《使徒书信》、《启示录》。　　《圣经》不仅是教会法最有权威的渊源，而且对世俗法院也有一定约束力，是西欧封建法律的重要文献。　　（2）教皇的教令集　　私人教令集：最早的教令集：《格拉蒂安教令集》（12世纪中叶意大利）　　官方教令集：《尼卜法八世教令集》、《克雷门五世教令集》、《教会法大全》（16世纪末）。至16世纪末教皇哥里高利十三世时，将《格拉蒂安教令集》连同其后的教令集汇编在一起，定名为《教会法大全》（亦称《寺院法大全》或《宗规法大全》）。它一直沿用到1917年，才被新编的《天

6、主教会法典》所代替。　　（3）宗教会议的决议　　指宗教会议上制定的决议、条例等。这些决议和法规也是各地教会法院的办案依据和教徒行为的准则。　　（4）从世俗法转借来的法规　　主要是罗马法，也有一些地方法包括习惯法。在中世纪以来，教会法又接受了法兰克王国和神圣罗马帝国的某些法律条规和地方习惯法。因此，罗马法和地方法也是中世纪教会法的渊源之一。　　二、教会法的形成和演变　　教会法的形成和演变，大致经历了以下三个阶段。　　1.形成阶段（4－9世纪）　　基督教在1世纪产生于罗马帝国统治下的巴勒斯坦。早期基督教产生出于为追求人类的普遍平等，仇恨统治者的残

7、暴统治这样一种目的。因此在早期基督教产生过程中，其充满了反抗的精神，由于基督教产生具有这样的性质和目的，因此在产生之初就受到了罗马帝国残酷的镇压与迫害。公元2世纪时，由于大量的贵族、官商等等渗入基督教当中，并逐渐掌握了领导权，改变了基督教原有的教义，宣扬一种忍受驯服以及君权神授等思想，主张效忠于　　执政者。这样，罗马帝国当局便由迫害改为利用。313年颁布米兰敕令，正式承认基督教的合法地位，380年，罗马帝国的皇帝狄奥多西宣布基督教为罗马的国教。基督教从此转而为奴隶主阶级统治服务了。教会法就是随着基督教变为统治阶级的宗教而形成发展起来的。基督教

8、所颁布的第一部正式的教会法，是在325年尼西亚公会议上由君士坦丁颁布的，标志教会法开始形成。后又随着罗马法对于教会法的补充和教会法吸收一些地方的法规，并随着教会法院