文化资源资本转化的推动机制研究new

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1、文化资源资本转化的推动机制研究黄庆（四川大学文学与新闻学院文艺学专业博士研究生四川成都610064）2010年5月6日，中国社科院发布的《文化蓝皮书：2010年中国文化产业发展报告》显示，2009年我国文化产业国内外市场规模大约为8000亿元人民币，已经达到相当可观的数量级。可见，通过跻身国民经济战略性产业，辅之以相关文化产业发展政策的不断出台，“文化经济”正逐步成为中国经济社会发展的重心。当经济发展到以知识经济为重要形态的阶段，文化作为资源和可以转化的资本参与经济活动，已经成为这个时代文化发展和经济转型的重要特征。而文化产业对文化资源不应是消耗者和简单的开采者，而应成为丰富和创造文化资源、

2、推进其向文化资本转化的生产者，并为文化资源的资本转化提供现实路径。一、文化资源与文化资本文化是一个民族根之所系、魂之所依，也是人类生存、发展所需的重要资源。对于“文化资源”的概念，不乏有定义者。丹增认为，“人类发展过程中所创造的一切含有文化意味的文明成果以及承载着一定文化意义的活动、物件、事件以及一些名人、名城等等，我们都把其认为是某种形式的文化资源”。丹增.文化产业发展论.北京：人民出版社，2005：103。申维辰则认为，文化资源是指具有文化特征和人类进步活动痕迹的，具有人文和传统价值的资源。包括历史遗迹、民俗文化、乡土风情、文化历史、民族音乐、宗教文化等等。申维辰。评价文化——文化资源评

3、估与文化产业评价研究。太原：山西教育出版社，2004.第1—3页。贾松青指出，“文化资源，是一种特殊资源，指的是特定时代、地域人群的文化资料的天然来源，它包括历史资源、民俗资源、知识资源、信息资源等。文化资源蕴藏在历史文化传统之中，存在于社会文化现状之中，弥漫在整个物质生产、精神生产的创造过程之中，它既以一种可感的物质化、符号化形式存在，又以一种思想化、智力化、想象性的形式存在，它主要以人为载体。”贾松青，论文化资源转变为文化资本的现实途径。2005（成都）文化产业发展论坛文集，第80页。这三种观点，分别从器物层面、意识形态层面和“人”的层面描述性地给出了文化资源的基本范畴和主要存在形态。正

4、因为文化本身的包容性和延展性，文化资源也具有多层面的阐释意义和一定的开放性。文化资本的概念是舶来品。最早提出“文化资本”概念并系统进行理论阐述的，是法国学者皮埃尔·布迪厄。布迪厄在上世纪80年代初发表《资本的形式》、《实践与反思》中提出“文化资本”一说，其初衷是用于说明后资本主义（后工业化）条件下文化产业的理念和运作模式，力求对经济资本作一种非经济的解读。施炎平，从文化资源到文化资本——传统文化的价值重建与再创，《探索与争鸣》2007/11。朱伟珏认为5，布迪厄的文化资本概念有两个理论基点：一是通过对马克思资本理论作非经济的解读，从区分经济资本、社会资本及文化资本三种资本型态的角度来确立文化

5、资本概念。力图从非经济学的层面，扩大为社会整体结构的框架来阐述文化资本概念，其本意不在颠覆，而是对马克思资本理论的一种转向和引伸。二是通过对古典经济学的经济至上主义的反思，把社会学，尤其是文化学的观念引入对经济资本概念的重新诠释。布迪厄把文化资本设想成处于社会动态结构、社会活动圈以及人们行为习俗氛围中的一种功能性因素，并始终强调文化资本的社会功能。朱伟珏.布迪厄的文化资本概念.上海：社会科学，2005（6）结合我国文化经济发展的情况，可以说，文化资本是通过对文化资源的优化配置所形成的文化产业形态及文化产品和文化服务，并最终以货币化的物质财富和精神慰藉等具体形式表现出来的文化经济价值积累。丁钢

6、就认为，文化资本既可以以财富的形式直接生产出具有社会价值和经济价值的文化产品，也可以以智力、创意投入等形式来实现各种附加值，诸如审美、科技、体验的附加值。丁钢，传统文化资源在地方经济建设中的资本化路径，《江苏大学学报（社会科学版）》2009年第6期。这无疑紧密结合了时下创意产业和智力投资等新的文化经济形态，进一步丰富了文化资本的时代内涵。同时也要看到，文化资源和文化资本的基本属性还是文化本身，其表现形式和价值实现都源于文化。文化是以有形（比如器物、建筑等）或无形（语言、音乐等）资源形态出现，必然也就承载一定的思想意义和精神价值。不能因其在市场经济条件下具备一定的资源、资本属性而丢失其文化的本

7、真属性和基本功能。还应看到，不是所有的文化资源都具有资本属性，只有其中经过社会的交易、流通、服务等领域，以转化后的形式即文化产品来满足和引导人们的需求，从而产生价值增量效应的那部分文化资源，才可称为文化资本。基于此，施炎平就指出，文化资本更多的是和文化产业资源相联系相互动的。施炎平，从文化资源到文化资本——传统文化的价值重建与再创，《探索与争鸣》2007/11。二、我国文化资源禀赋和文化资本状况中华文化不仅源