宗教学之父马克斯缪勒

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1、TheReligiousThoughtsofMaxMueller摘要這篇論文以介紹和評價馬克斯繆勒的宗教思想為主。開始時先談他的學術和思想背景，指出他從語言學發展到神話學再到宗教學的過程，還有影響他宗教思想的幾點要素，這些要素最後可以濃縮為唯心主義與科學主義這兩點氣質。文章跟着分析繆勒的宗教思想。分四段：先談繆勒在建立宗教科學上的成就，再就其對宗教之為「無限的領悟」及神話之為「語言的疾病」進行分析，最後再細述繆勒「宗教發展」的診斷圖式：繆勒，也和許多「第一代」的宗教學者一樣，為宗教的起源和發展勾勒出一個介乎理想與實際之間的藍圖，不同的是

2、，堅信人類之為「說語言者」的繆勒所給的不是一張進化主義的圖表，而是一條V形的弧線。文章最後試圖綜合二十世紀的宗教學者對繆勒的評論，分別從方法論、神話學、宗教學各方面評價其得失。Abstract:ThisarticleaimstointroduceandevaluateMaxMueller’sreligiousthoughts.Itbeginswithadiscussionofhisintellectualbackground,pointingtothefactthatMuellerfirstworkedasaphilologist(aS

3、anskritist),andonlyatalaterstagedidheshifthisattentiontomythologyandtoscienceofreligion.ItalsoindicatesthosefactorsthathaveagreatimpactonMueller’sreligiousthoughts,whichfactorscouldultimatelybesummarizedintotwo,namely,hisidealistandscientifictemperament.Thearticlethenana

4、lyzesMueller’sreligiousthoughts.Itisdividedintofourparts:ItfirstdiscussesMueller’sachievementsinfoundingthescienceofreligion,thenhisideasofreligionas“theperceptionoftheInfinite”andofmythas“thediseaseoflanguage”.Finally,itpresentsMueller’sschemeforthegrowthofreligion.Muel

5、ler,likeallreligiousscholarsfromthefirstgeneration,involvedhimselfinconstructingaschemeofgrowthwhichissituatedsomewhatbetweentheidealandthereal,withonlyonedifference:Mueller,beingconvincedthatthehumanbeingisonewhospeaksalanguage,didnotofferaevolutionaryscheme,butonewitha

6、Vcurve.Finally,thearticletriestosynthesizescholars’opinions,commentingMueller’sthoughtsfromtheperspectivesofmethodology,mythologyandreligiousstudies.29關鍵字：馬克斯繆勒，宗教科學，神話學，宗教的起源和發展Keywords:MaxMueller,ScienceofReligion,Mythology,Originandgrowthofreligion宗教學之父馬克斯繆勒的宗教思想輔大黃懷秋

7、引言不知道什麼時候開始把馬克斯繆勒（FriedrichMaxMueller）稱為宗教學之父的，但無論如何，到了二十世紀中葉，這個尊稱就已經十分響亮了。不過，與這個尊稱不大相稱的是，他的作品很少受到論述，他的名字，偶然在某些宗教學論著中出現，亦稍蹤即逝。上一個世紀末，中國大陸的宗教研究學者把他的三本宗教著述翻譯出版，算是對他宗教學之父的地位作了一點交代，但也僅此而已。繆勒以神話學聞名，但神話學在二十一世紀這個慢慢讓它轉暗為明的世代裡，指的卻是依里亞德、坎伯、和榮格的神話學，他們才是這個世代的顯學。其實繆勒的神話學，比他們的都要早，而且亦曾

8、風靡一時，我們也許想不到他的語言神話學也曾經在一百多年前風光過，而且情況絕不輸給這一代的神話學大師。然而，瑞星一旦殞落，光芒即去不復還。學術的舞臺也像每一個舞臺一樣，一樣殘酷！然而還是有價值談一談這一位一代