古希腊历史上的古典时代是指古代希腊城邦制度的

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1、古希腊历史上的古典时代是指古代希腊城邦制度的　　篇一：上海高中历史第一册提纲　　第一册　　第一单元古代东方　　第一课、古代两河流域　　【王国的更替】　　两河流域：是指亚洲西部底格里斯河与幼发拉底河流经的区域，基本上位于今天的伊拉克共和国境内。古希腊人称之为“美索不达米亚”，意为“两河之间的地方”。　　【楔形文字与《吉尔加美什》】　　楔形文字：古代苏美尔人创造的楔形文字，又被称为“钉头文字”，刻在石板和泥锥上是迄今为止被发现的最古老的文字之一，也是古代两河流域最主要的文化成就。　　《吉尔加美什》是古代两河流域的著名史诗，

2、用楔形文字写成。　　【《汉穆拉比法典》】　　《汉穆拉比法典》:由古巴比伦第六代国王颁布，用写成。　　1、目的：　　为了更有效地规范王国的社会秩序，进一步巩固王国的统治。　　2、内容：　　全面维护统治集团的根本利益，保护社会成员的私有财产，严格规定了各个阶层的义务，严厉惩罚各种社会犯罪。　　3、意义（或价值）：　　（1）、法学意义：　　《汉穆拉比法典》集古代两河流域各国原有法律之大成，是目前已知的世界历史上第一部比较完备的成文法典，在世界法制史上占有重要的地位。　　（2）、史学意义：　　比较清楚地展示了古巴比伦王国的社会

3、状况，是了解和研究古巴比伦王国的第一手文献。　　（4）、特点：保留神明裁决、同态复仇的部分，一再强调奴隶主对奴隶的所有权。　　第二课、古代埃及　　【法老专制统治】　　古埃及地理位置：古埃及位于非洲东北部，尼罗河流经埃及全境，成为世界古代文明又一发源地。　　古代埃及国家实行，是拥有绝对权威的专制君主，集政治、军事、经济、司法和宗教大权于一身，他强化王权神授的观念，自奉为神或神的后裔，将自己的意识视为法律，拥有对全国土地的支配权，并控制着所有军队，掌握了从中央到地方的高级官吏的任免权。　　【金字塔与来世信仰】　　是古代埃及

4、它向世人展示了法老至高无上的权威。金字塔也是古代埃及人来世信仰的具体体现。最负盛名的就是胡夫金字塔和哈夫拉金字塔。　　【象形文字】　　古代埃及人早在公元前　　古代埃及人的书写材料：和，的使用最为普遍。　　第三课、古代印度　　【吠陀时代与种姓制度】　　进入印度之初，用者，分为婆罗门（祭司）、刹帝利（军事贵族）、吠舍（普通自由民）和首陀罗（被征服者、奴隶）。　　种姓制度的特点：四大种姓在理论上皆为的社会集团，各自的法律地位、社会权利和宗教生活均不相同。　　印度的社会发展、民族心理和民族文化产生了重要影响。一方面使下层劳动群

5、众备受压迫和歧视，对所从事的工作缺乏兴趣，缺乏创造性，缺乏民族凝聚力，延缓社会发展的进程。另一方面，在经济文化落后的古代，使印度人产生安于现状的平和心态，有利于维持统治，维持社会安定。在农业经济时代，社会生产力发展是缓慢的，因此，种姓制度的消极作用影响比较小，相对安定的印度依然是世界上具有优秀文化成就的农业大国。进入工业经济时代，社会进步迅速，种姓制度的负面作用使印度社会发展明显落后于世界大潮，19世纪中期，终于沦为英国的殖民地。　　【佛教的创立和发展】　　公元前6世纪，悉达多在古代印度创立佛教，被尊称“释迦牟尼”。佛

6、教经典总称为大藏经。公元前3世纪，佛教臻于鼎盛，开始向域外（东亚和东南亚）传播，逐渐成为世界性宗教。【《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》】　　古代印度最著名的文学作品。　　第二单元古代美洲与黑非洲　　第四课、美洲印第安文明（略）　　第五课、古代黑非洲（略）　　第三单元古代希腊罗马　　第六课、古代希腊城邦制度　　古代希腊是欧洲文明的发源地。雅典城邦以政治民主、经济发达和文化繁荣而著称。　　【希腊城邦的形成】　　公元前8世纪之公元前6世纪，古代希腊城邦制度开始形成。古代希腊城邦一般是以一座城市为中心、连带周边乡村地区而形成的独立

7、国家，以小国寡民为基本特征。　　公元前5世纪至公元前4世纪上半叶，是古代希腊历史上的“古典时代”。这是社会经济、政治、文化高度发展的繁荣时期，也是古代希腊城邦制度的全盛时期。　　【雅典民主政治】　　1、特点：　　以成年男性的直接参与为核心，核心机构为公民大会。　　2、形成原因：　　是平民在斗争中逐渐战胜氏族贵族的结果。　　3、形成过程：　　公元前594年的“梭伦改革”，首开雅典民主政治之先河；　　公元前508年的“克利斯提尼改革”标志着雅典民主政治的最终确立。公元前5世纪以后，尤其是经过希波战争之后，雅典的民主政治引来

8、了全盛时期，即“伯里克里时代”。　　4、评价：　　积极作用：以伯里克利时代为代表的雅典民主政治，是古代希腊城邦社会中先进的政治制度，它有利于调动城邦公民的积极性和创造性，有利于推动社会经济和文化的进步。　　局限性：然而它毕竟只是城邦公民内部的民主，而且只有成年男性才真正享有民主权利，妇女、外邦人和奴隶则都被排斥在外。　　第七课、希