浅析中国哲学思想对书籍设计的影响

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1、浅析中国哲学思想对书籍设计的影响　　一中国哲学思想与书籍设计　　“天人合一”　　是一个有着5000多年历史文化古国，其中优秀的道德思想哲学观深深的影响着一代又一代人的思想，其中“天人合一”思想概念最早是由庄子阐述，后被汉代思想家、阴阳学家董仲舒发展为天人合一的哲学思想体系，并由此构建了中国传统文化的主体。中国古代崇尚自然，敬佩自然，力求与自然融为一体达到真正的“天人合一”。这与书籍设计理念有着重要联系，讲究书与人合为一体，在看书的过程中真正对书籍感兴趣，兴趣是最好的老师，引导人们去阅读尽最大化的把书籍的作用展示出来，喜欢、阅读书，把书籍当成上生活中的一部分来对待。而由于

2、构成形式的不同，书籍版式中各个元素的组合编排，所产生的视觉效果也是不同的。　　自然之法　　以老庄思想为核心的道家哲学，是中国哲学文化之魂，在中国文化史和哲学史上占有重要地位。人们常说，儒家重礼乐，道家贵自然。可见，“自然”是道家思想的核心内容。老子云“道法自然”，“道”“自然”是同一的。“自然”具有“道”本体的品格，“道”的本性是“自然”，“自然”就是天然、自然而然。道家在哲学上以“自然”为理法，表现在审美观上，便是对自然美的崇慕和追求，以及对浮华矫饰的反对。崇尚“自然”、顺应“自然”是老子美学意蕴的主要源泉。在这一学说方面日本的设计师原研哉表现最为强烈。他是日本中世纪

3、的设计师，也是日本品牌设计无印良品MUJU的设计总监。无印良品在中国很受欢迎，很多人被它返璞归真、简单生活的哲学所吸引。在物质横流的社会无印良品就像山泉里的一股清泉清澈。据了解原研哉最喜欢的设计色彩，毫无疑问就是“白”。原研哉认为，以“白”为背景可以凸显事物的本质，还包含一种似有似无的抽象概念。他与中国画美学思想的“留白”有异曲同工之处，体现中国道德和哲学思想体系，在书籍设计中不能把版式排的太满，要有实有虚，让书籍看起来有节奏感，引导人们去想象与利用“白”这一元素，形成“正负型”突出阅读中心，让“白”也发挥它的作用在书籍设计每一页的排版上，每一个细节，每一个文字图片。追

4、求一种自然，符合人们审美的形式美。　　二、中国哲学思想与书籍设计的变迁　　简册　　文字的出现就有了记录文字的载体，最早的我们都清楚是甲骨文，记录在动物骨头上的文字。但是甲骨文不易携带串联起来形成今天我们所看到的一本书那样，只能人工拼凑在一起进行阅读，所以那时候还没有出现装帧。伴随着社会的不断进步，“简”的出现他们将竹片或木片按顺序用绳子编连起来，又卷成圆筒状，这就是真正意义上最早的书籍。简的宽度一般在～1厘米左右。长度往往视用途而异。简册通常用丝绳或麻绳编连，以编两道或三道为最常见。一般先把简编成册，然后再书写。每册的简数不一，主要取决于书写的内容以及携带、阅读是否方便

5、。收藏简册时，以末简为轴卷成一卷。　　帛书　　中国古代写在绢帛上的文书是以白色丝帛为书写材料，其起源可以追溯到春秋时期，现存实物以子弹库楚墓中出土联盟的帛书为最早。在战国时代，人们为了携带方便，至迟汉代古籍上已有"帛书"一词，如《汉书·苏武传》载："言天子射上林中，得雁，足有系帛书。"而帛书的实际存在当更早，可追溯至春秋时期，如《国语·越语》曰："越王以册书帛。"不过，由于帛的价格远比竹简昂贵，它的使用当限于达官贵人。就帛书的书法艺术而言，其排行大体整齐，间距基本相同，在力求规范整齐之中又现自然恣放之色。其字体扁平而稳定，均衡而对称，端正而严肃，介于篆隶之间，其笔法圆润

6、流畅，直有波折，曲有挑势。线装　　造纸术的发明对书籍设计有着极大的影响，大约在公元2世纪，中国开始利用大麻和树皮纤维制造书写用纸。此后，随着技术和设备的进步，造纸技术在中国得到了巨大的发展。在其中出现过经折装，旋风装，蝴蝶装和包背装等，来解决卷轴不便的问题。线装是书籍装订的一种技术。它是我国传统书籍艺术演进的最后形式，出现于明代中叶，通称“线装书”。实际上在装订时，纸叶折好后须先用纸捻订书身，上下裁切整齐后再打眼装封面。线装书在折页方面，与包背装完全相同，即正折，版心外向。线装装帧在中国传统的装订技术史上最为进步。线装书既便于翻阅，又不易散破，散破了也便于重装，恢复原貌

7、。当下线装仍在流行，并被视为典雅的装帧方式。也是很能代表中国的特色书籍形式。　　19世纪80年代末期概念书籍设计的发展由德国的帕尔和拜茨提出，在波普艺术的影响下，设计师们结合现代艺术表现手法，开拓了书籍在视觉以外的表现力。概念书籍也是书籍装帧的一部分。它是在设计一本书的时候，采用一些概念型的东西。使书籍外观、所表达的含义，更有深意。它的主要功能是审美与文化品位的表现，概念书籍在于形式的突破，对于陈旧思想观念的改变，用新视角，新概念，新形式新的设计方式来提高设计者的设计，它包含了书的理性编辑构架和物性造型构架，是为了寻求书籍内容的可读性。概