浅析萨特存在主义的马克思主义思想

《浅析萨特存在主义的马克思主义思想》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、浅析萨特存在主义的马克思主义思想　　存在主义是西方马克思主义的重要流派之一，它强调个人、独立性、自我选择和主观经验，它主要分析了人在科技理性、文化危机中的生存困境和被异化的生存状态，对于激励个人自我价值具有积极意义。法国哲学家萨特将存在主义的思想和马克思主义相结合，描述了资本主义社会中，理性技术危机导致的人本性的丧失以及自由的失去，人受物及一切异己力量的支配，主张重视自我选择去寻找真正的自由。但实际上，萨特的存在主义思想和马克思主义在关于人的本质学说、自由观和异化理论上都存在一定的分歧。　　一、萨特存在主义思想与马克思主义思想的比较　　萨特将存在主义发扬光大，并且和马克思

2、主义相结合，产生了存在主义的马克思主义。萨特在他的《辩证理性批判》一书中修正了自己在《存在与虚无》书中对个体自由的批判。在书中萨特认为，马克思主义存在一个人学的空白，关于人的主体性研究存在空缺，他希望用存在主义补充和发展马克思主义。存在主义的马克思主义是马克思主义和存在主义的结合，但在其本质上有明显的区别。　　萨特与马克思关于人的本质学　　萨特认为“存在先于本质”。萨特说：“世间至少有一种存在物可以证明是‘存在先于本质’，这一种存在物，在不受任何概念予以规定以前，就已经存在；而这一种存在物，就是人[1]。”萨特将“存在”分为两类：一类是“自在的存在”，就是“物”的存在，自

3、在的存在是我们所看到的客观的物的存在。另一类是“自为的存在”，这种存在是有思想有意识的存在，是人的存在。自为的存在是可以变化的，它不被人所规定。个体没有一层不变的本质，他自身所处的环境和自我选择创造和影响了他的本质。自为的存在是不断变化的。总之，萨特将客观世界中物本来的面目的存在成为自在的存在，将主体世界中由人的自我意识决定的存在称为自为的存在。　　萨特“存在先于本质”的理论，表明了作为主观存在的人与工具、动物、自然界等客观事物的不同。人的存在是不能被任何本质概念规定的。一个工具，如杯子，它的本质在它被生产出来前就已经决定了。它的性质、用途、用法、形状大小等本质属性已经被

4、规定了，然后再被生产出来。它的本质先于存在。但人的存在却不能提前被决定，上帝无法主宰人的本质。人的本质是人自己创造出来的，自我选择造就了人自身。　　马克思认为，一切的社会关系的总和构成了人的本质，创造性的劳动是人与动物的根本区别。人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和[2]。人处于错综复杂的社会环境中，必然被各种社会关系所影响，人的本质就是在各种社会关系的总和中形成的。马克思指出：可以根据意识、宗教或随便别的什么来区别人和动物，但是，“一但人开始生产自己的生活资料的时候，这一步是由他们的肉体组织所决定的，人本身就开始把自己和动物区别开来[

5、3]”。马克联盟思进一步在《1844年经济学—哲学手稿》中论证：“人的类特性恰恰就是自由的自觉的活动[4]”。人从出生如同白纸，没有善恶的区别，也无法规定将会成为什么样的人，他的个人品质、生活技能、能力等，都是在各种社会关系的制约和影响下形成的。因此，社会关系决定了人的本质，而不是人可以根据自由意志决定自己成为一个什么样的人。现实的人的本质是在一切社会关系总和中形成的，而随着社会关系的不断发展变化，人的本质相应的不断变化，是历史的也是阶级的。　　萨特自由观与马克思主义自由观　　萨特存在主义从人的主观性出发，十分强调个人自由，萨特认为的自由是绝对自由。他认为人们在进行自我设

6、计或自我选择时，人不受任何规定和外在条件的约束，人可以拥有绝对的自由。个体可以自由地创造自己的本质，因此每个人最终成为一个什么样的人，都是由他自己决定的。人可以根据自我意志自由的创造自己的本质，即选择自己成为一个什么样的人。人的本质不能被规定，我们可以选择自己成为一个怎样的人。在萨特看来，客观世界荒谬无趣，人生痛苦孤独，所以，作为主体的人应追求自由，自我可以不断的选择。我们在自由选择时又应该承担责任，自己为自己的选择负责，自由和责任紧密联系在一起。人生是没有依靠的，所有的一切都取决于个体。个体在只有追求自由的中创造和实现自己的价值，自己完全可以拥有绝对自由。　　马克思的自

7、由观和萨特的自由观的区别在于马克思认为自由是相对的。绝对自由是不存在的，强调认识和实践的统一，遵守客观规律。在尊重客观规律的前提下，人们去认识自由从而获得真正的自由。对于人的自由来说，表现为个体自我选择和自我实现。但这种自我选择、自我实现并不是绝对孤立的个人行为。它实现的前提是对客观必然性和规律性的认识，最终的结果是客观必然性与人的目的性的有机统一。这是因为人是社会中的人，个人与他人、个人与社会、个人与自然界是处于一种辩证统一的关系中，每个人的行为必然受到客观条件的影响。要实现真正的全面的自由，就必须深入认识客观世界并承担解放