增广贤文（下）（汇集节选）

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1、《中华十德与国学》系列国学教育读本四年级下册经典诵读增广贤文（下）（汇集节选）《增广贤文》是明代道学家编写的儿童启蒙读物。后经明、清两代不断增补，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。其格言警句大多来自经史子集、诗词曲赋、喜剧小说以及文人杂记。其思想以道家为主，同时也包含儒家、佛家和民间思想。原文分上下集，共11000多字。本汇集节选增补本分上下两集，四年级上册包括忠、孝、仁、智、信五个部分，四年级下册包括礼、义、勤、勇、廉五个部分。礼　德（一）礼者人道之基礼者诚于心行于外，敬于心显于外，立身之基，做人之本。懂礼不妄说人事，遵礼不讥人之短。不学礼，无以

2、立。人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。安上治民，莫善于礼；博学于文，约之以礼；导之以德，齐之以礼。礼轻情意重，礼多人不怪。国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰。礼以行义，义以生利；衣食厚民生，礼义养其心。将不可骄，骄则失礼；失礼则人离，人离则众叛。好话一句三冬暖，冷言半句六月寒。11《中华十德与国学》系列国学教育读本四年级下册经典诵读礼义生于富足，盗窃起于贫穷。仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。忠孝仁义，德之顺也；悖傲无礼，德之逆也。顺者福之门，逆者祸之府。（二）为人谦恭有礼人生大病，只一傲字。

3、九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由骄。放荡功不遂，满盈身必灾。谦冲恒受福，盛满易为灾。虚己者进德之基，骄狂者败德之门。不骄方能师人之长，虚心进而自成其学。人生至愚是恶闻己过，人生至恶是善谈人过。劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。（三）德主刑辅　礼法并用德主刑辅，出礼入刑，内圣外王，礼法并用。以道为常，以法为本，非法不言，非道不行。官有正条，民有私约，纪纲一废，何事不生？国无常治，亦无常乱，法令既行，纪律自正。无不治之国，无不化之民。国无常强，亦无常弱；奉法者强，则国必强；奉法者弱，则国必弱。法存则国安，法亡则国险。法

4、令行则国治，法令弛则国乱。法立于上，教弘于下；法令所以导民，刑罚所以禁奸。11《中华十德与国学》系列国学教育读本四年级下册经典诵读天下之治，有赖纪纲；有道之君，行治修制；刑赏之本，劝善惩恶。圣人立法以导民之心，驱天下之人从善远罪。石以砥砺，化钝为利；法以砥砺，化愚为智。治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。义　德（一）重情重义　知恩图报恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长。人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。一饭之恩，永世不忘。知遇之恩，永生不忘。人待我一尺，我待人一丈；人待我一丈，我把心捧上。人有德于我不可忘，吾有德于人不可不忘。贫贱之交不可忘

5、，糟糠之妻不下堂。知恩图报，善莫大焉。受人滴水之恩，当以涌泉相报。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。不当家，不知柴米贵；不养儿，不知报母恩。投之以桃，报之以李。鱼知水恩，乃幸福之源。树直用处多，人直朋友多；情深恭维少，知己笑谈多。酒肉朋友易找，患难之交难逢。万两黄金容易得，一个知心最难寻。海内存知己，天涯若比邻。士为知己者死，女为悦己者容。岁寒知松柏，患难见交情。人间岁月闲难得，天下知交老更亲。11《中华十德与国学》系列国学教育读本四年级下册经典诵读人生何处不相逢，相逢何必曾相识。二人同心，其利断金；同心之言，其香如兰。酒逢知己千杯少，话不投机半句多。淡看世

6、事去如烟，铭记恩情存如血。恩情须学水长流，相见情深可知心。借得大江千斛水，研为翰墨颂师恩。落红不是无情物，化作红泥更护花。平日若无真义气，临事休说生死交。（二）克己从义义之法在正我，不在正人。义之所在，不倾于权，不顾其利。君子喻于义，小人喻于利；见利思义，见得思义。义胜欲者从，欲胜义者凶；多行不义必自毙。善行当仁不让，义举捷足为先。君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。不义而富贵，于我如浮云。先义而后利者荣，先利而后义者辱。仁义廉士，穷不改节；志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。正其义不谋其利，明其道不计其功。见利不亏其义，见死不更其

7、守。生亦我所欲，义亦我所欲；二者不可得兼，则舍生而取义。勤于道义，则刚健而日新；勤于利欲，则放肆而日怠。精于义者，眼界大心地平；徇于利者，眼界小心地险。11《中华十德与国学》系列国学教育读本四年级下册经典诵读（三）公平正义目贵明，心贵公；偏生暗，公生明。公其心，万善出；有公心，出公正。明法制，去私恩；禁必止，令必行。大道之行，天下为公。公出于道，平出于公。政在去私，私不去则公道亡；法在立公，公不立则私道兴。理国要道在于公平正直，为政之要在于公正无私。持心如衡，以理为平；平而后清，清而后明。人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。圣人之立法本以公天下，法

8、不察民情而立则不威。言不中法者不听，事不中法者不为。立善法于天下则天下治，立善法于一国则一国治