“竹之笙”——竹建筑设计

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1、“竹之笙”——竹建筑设计　　近年来，竹子作为房屋建筑材料的重要性逐渐得到人们的关注。在亚洲，许多低收入家庭利用竹子搭建房屋构架。即便使用其它材料，竹子也是建筑单元的主要组成部分。与许多无家可归的人们所使用的塑料、木材和石头等材料建造的房屋相比，廉价的竹建筑是经济实惠而不失安全性的选择。许多竹房屋用处理过或天然的竹材来建造，必要时辅以木材、泥浆、砖块及混凝土等其它材料，以建造不同风格的房屋，并增加其耐用性。　　1.题目背景　　民族乐器　　中国民族乐器历史悠久、博大精深，是中国传统文化的历史遗产瑰宝和重要组成部分，是中华民族智慧的结晶。我国各民族乐器种类十分丰富，有五六百种

2、。早在原始社会，各民族就发明了本民族的乐器，起初，乐器主要是为诗、歌、舞伴奏，到了西周时代，就已经有了乐器用于独立演奏的记载。民族乐器，作为音乐文化的载体，造型独特，做工精细，风格古朴，不仅能奏出美妙动人的音乐，而且具有丰富的文化内涵，同时还是令人赏心悦目的民族工艺品。56个民族都有着自己绚丽多彩的民族乐器，在每件乐器的背后都有着一段渊远的发展历史。这些民族乐器有很多属于非物质文化遗产，又称无形文化遗产，是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式。在我国的非物质文化遗产中有50％以上的文化遗产是属于乐器范围的，可见我们国家的民族乐器文化遗产

3、真是浩如烟海、博大精深的宝贵的人类文化财富。　　随着现代化进程和外来文化的不断进入，全国各民族的传统生活社交习俗也在不断的改变之中。在形式多样的西洋乐器的冲击下，民族乐器的保护，推广和发展困难重重。自20世纪80年代以来，联合国教科文组织意识到，随着全球化进程的加速，各国和各地区的民族民间文化遗产都受到冲击，特别是民族民间文化中的无形文化遗产比有形文化遗产更加脆弱，因而面临失传的威胁更大，因此更需要抢救和保护。保护民族乐器，便保存了对民族文化的记忆，对转瞬即逝的民族乐器进行抢救是迫在眉睫的紧急任务。而世界上许多国家都很重视对传统民族音乐文化的继承和保留，日、韩等国家纷纷

4、建立了民族乐器博物馆，并采用声、光、电等现代科技展现民族音乐和器乐的精髓。然而，到目前，我国还没有一个集中华民族乐器为一堂的乐器博物馆。　　博物馆概括　　在人类社会发展的漫漫长河里，“博物馆”作为历史与文明的“忠实见证者”，客观而冷静地向世人展现我们的先辈世世代代走过的历程与真实的印迹。文化是人类所特有的创造能力的总和，是人类活动的产物，是历史上经过选择的价值体系，又是限制人类进一步活动的因素。文化的出现将人类推向了文明，将原始人类变为有思想，有创造性的人。人类社会通过博物馆把人类文明的所有信息用实物，图片，文字等信息资料完好的保存起来，进行分析研究，提供现代和今后的人

5、们了解，学习和思考；利用博物馆性质和独有的功能向世人介绍，展示，交流，传播，研究。　　博物馆是一个为社会及其发展服务的、非赢利的永久性机构，并向大众开放。它为研究、教育、欣赏之目的征集、保护、研究、传播并展出人类及人类环境的物证。博物馆是人类文化的推动力，是社会精神生命的表现与见证，在信息时代，博物馆也作为重要的社会文明的信息中心与传播媒介屹立于城市中间，让人们不能忽略它的存在。现代博物馆已经从以“物”为中心转变为以“人”即参观者为中心，是为社会及其发展服务的、非赢利的永久性机构，并向大众开放，为大众提供文化服务的机构。　　2.选题意义　　博物馆更适合保护民族乐器　　乐

6、器文化内涵丰厚，在华夏几千年的文明史中，中国乐器积淀了丰厚的文化内涵，《平沙落雁》《梅花三弄》《春江花月夜》《渔舟唱晚》《十面埋伏》《楚歌》……几乎没有什么东西是中国古乐器所不能表达的。有识之士认为，经济全球化时代，文化的走向应该是反其道而行之——本土化。一个民族的乐器文化丧失个性和特色，等于自觉取消了民族的立身之本。民族乐器文化遗产是本民族基本识别标记之一，是维系民族存在约生命线，是民族发展的源泉。如果不引起足够的重视和保护，千百年来沉积的文明成果可能在一朝一夕之中消失得无影无踪，　　民族乐器博物馆，顾名思义，首先必须是“博物馆”，是博物馆的类型系列之一。此类博物馆不

7、管从它的展示方式，还是选址，以及展品的安全性，都非常讲究，更能体现博物馆是继承人类历史文化遗产的重要载体，也是展示社会文明发展的重要窗口的特殊性。民族乐器博物馆是一个地域历史和乐器文化积累的总和。人类社会通过博物馆把人类文明的所有信息用实物，图片，文字等信息资料完好的保存起来，进行分析研究，提供给现代和今后的人们了解，学习和思考；利用博物馆性质和独有的功能向世人介绍，展示，交流，传播，研究和保护。　　竹材在博物馆建筑上运用广泛，深受喜爱　　在中华民族的文明史上，竹子一直伴随着历史的发展，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，为社会提