命悬一线的民族工艺

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1、命悬一线的民族工艺——以云南“乌铜走银”工艺的现状以及传承为例摘要：随着城市化、现代化进程的加剧，原生态民间工艺生存的土壤正在渐渐缩小以至消失，一些主要存在于广大偏远农村的民间工艺正面临绝迹，很多民间工艺也后继无人。乌铜走银正是这样一种濒临灭绝的民间艺术。本文从乌铜走银的传奇身世、乌铜走银的现状调查、对乌铜走银传承的堪忧、对乌铜走银工艺的解决方式四个方面来进行论述，旨在解析乌铜走银的现状和未来。关键词：乌铜走银；历史；现状；价值；困境；解决方法Thestatusoftheprocessofnationallifeontheli

2、ne-gotoYunnanBlackCoppersilverprocessandSucceedingAbstracts:Withtheintensificationoftheprocessofurbanizationandmodernization,thesurvivalofthesoiloftheoriginalecologicalfolkartisgraduallyreducedandevendisappear,mainlypresentinthemajorityofremoteruralfolkartisfacingex

3、tinction,manyartsandcraftssuccessors.BlackCopperRunsilverissuchanendangeredfolkart.FromtheBlackCopperlegendarylifeexperiencetotakethesilver,silverSurveyofBlackCopperRun,BlackCopperRunsilverheritageworrying,takethesilverprocesssolutionsontheBlackCopperfourareastobedi

4、scussed,SilverdesignedtoparseBlackCoppergothePresentandFuture.Keywords:BlackCopperRunsilver;history;situation;value;plight;solution引言乌铜走银是云南的一种著名工艺品,约创始于清雍正年间,为滇南石屏县的岳姓所创制,至今已有约300年的历史。乌铜走银工艺品形色华贵，典雅别致，颇具中国文化特色，是制作各种贵重陈列，文房四宝、装饰物件等珍藏精品的特种民间艺术。如今乌铜走银这一珍贵的民间工艺,生产渐渐凋敝，

5、濒临失传的困境。本文从乌铜走银的传奇身世与现状调查中，评估其独特的审美价值和文化价值，以及分析其当前面临的困境以及试图找到解决之道。一．“乌铜走银”的传奇身世乌铜走银为何物？云南民族民间传统手工技艺。诞生至今，已经走过280多年的岁月。岁月蹉跎，沧海桑田，它从华夏民间脱颖而出，有过如日中天的辉煌，它从人们眼帘消失，鲜为人知。如今它又怎么样？请看乌铜走银的传奇历史。（一）乌铜走银的起源及繁荣乌铜走银中“走银”即是镀银，是指先在铜胚上雕刻复杂唯美的装饰图，再在雕刻好的装饰图里镀上银或金，最后在铜胚表面用特殊工艺将其处理成黑色，以此

6、庄重素雅的黑色背景来衬托装饰图上镀金镀银的华丽辉煌。完工后整件作品多姿多彩，雍容华贵。它是云南民间传统的金属手工业制作工艺，除了构思精巧，造型别致，工艺精湛，特色浓郁的艺术价值外，它也具有很高的研究价值和商业开发价值。要完成一件乌铜走银作品的工艺是十分复杂的，不仅用料上十分讲究，更是要经过熬铜、打胚、钻花、走银、打磨、捂黑等十多道工序。乌铜走银长久以来被称为中国工艺美术界的“一绝”，与北京景泰蓝齐名。这项民族工艺绝技创始于清朝雍正年间的云南省石屏县异龙镇冒合岳家湾村，至今已有280多年的历史。著名学者袁嘉谷的《异龙湖歌》有“器

7、精称乌铜”的句子，称颂的就是乌铜走银艺术品。相传清雍正年间，岳氏匠师在炼铜造器时不慎将金戒指掉落锅中，戒指一下子熔化了。他生气地把周围放着的一些东西全扔下锅，后来气消了再来加工，却发现一种颜色黑亮的特别合金铜。他试着用这种合金铜制作工艺品，就形成了云南独有的乌铜走银。民国时期，乌铜走银发展至鼎盛时期，年产量可达3000-5000件（石屏县志载），产品除销本省外，还远销到香港、国外。应时代之需，石屏岳家在昆明开设了分店。至此，乌铜走银名声大噪，许多官宦人家，杰俊子弟，或为附庸风雅，或醉心于其清雅大方、质朴端庄的品相，或为了藏物升

8、值，愿散千金而求一物，但所谓千金易散，一物难求。1916年，“岳记福兴乌铜庄”岳应所作的乌铜器获得了昆明花朝会乙等奖（云南总商会市政卷，民国时期档案记载）。龙云执政时期，每年都要到老岳家订制一批乌铜走银的墨盒，落上“黄埔军校校长蒋中正赠”的字样，寄给蒋介石赠人。1936年，个