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时间:2018-09-21
《2013年政法干警《行政职业能力测验》模拟卷(一)》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、2013年政法干警《行政职业能力测验》模拟卷(一) 一、阅读理解。每道题包含一段话或短文。请你从四个选项中选出与所提要求最相符合的一项。 1、求真是科学之要义,务实是发展之要旨。科学发展离不开求真务实,要不得虚假浮夸。培育和发扬求真务实的工作作风和领导作风,是涤荡形式主义和官僚主义的有力武器,是使科学发展观落到实处的重要保证。对部队而言,只有按照科学发展观的要求树立起求真务实的作风,在工作中自觉纠正违背科学发展观要求的观念和做法,才能不断提高履行新世纪新阶段我军历史使命的能力,不断开创部队建设科学发展的新局面。 下列说法与原文相符的是( )。 A.培育和发扬求真务实的工作作风和领导作
2、风,是落实科学发展观的决定性因素 B.只要求真务实,杜绝虚假浮夸,就能够实现科学发展 C.按照科学发展观的要求树立起求真务实的作风,是开创部队科学发展新局面的必要手段 D.要实现科学发展,就要培育求真务实的作风,不断提高履行新世纪新阶段我军历史使命的能力 2、现代大学生的求职压力越来越大,在毕业找工作时,很多人都会有失落的感觉和悲观的情绪。以80后、90后为主体的大学生,更多地把就业压力归结于“社会用人不公、家庭帮助不大、学校指导乏力”,而忽视了内部因素:自我努力不够,对就业压力的归因仍存在“怨妇”现象。 这段文字的论述中心是( )。 A.大学生的求职压力越来越大 B.如何寻找
3、就业机会和发展途径 C.大学生求职难的原因 D.大学生需要从自身找原因解决求职压力问题 3、天上的云,真是姿态万千,变化无常。它们有的像羽毛,轻轻地飘在空中;有的像鱼鳞,一片片整整齐齐地排列着;有的像羊群,来来去去;有的像一床大棉被,严严实实地盖住了天空;还有的像峰峦,像河流,像雄狮,像奔马……它们有时把天空点缀得很美丽,有时又把天空笼罩得很阴森。刚才还是白云朵朵,阳光灿烂;一霎间却又是乌云密布,大雨倾盆。云就像是天气的“招牌”:天上挂什么云,就将出现什么样的天气。 对这段文字的主旨概括最准确的是( )。 A.云变化得太快,让人捉摸不透 B.云的形状各异,变化万千 C.云是天气
4、的招牌,能预报天气 D.云的形状更多的像动物 4、至于建筑物之间的组合,即对于空间的处理,我们的祖先更是表现了无比的智慧。院落组织是中国建筑在平面上的特征,无论是住宅、官署、寺院、宫廷、商店、作坊,都是由若干主要建筑物,如殿堂、厅舍,加以附属建筑物,如厢耳、廊庑、院门、围墙等周绕联络而成一院,或若干相连的院落。这种庭院,事实上是将一部分户外空间组织到建筑范围以内,这样便适应了居住者对于阳光、空气、花木的自然要求,供给生活上更多方面的使用,增加了建筑的活泼和功能。数千年来,无论贫富,在村镇或城市的房屋没有不是组成院落的。一样,在一个城市部署方面,我们祖国的空间处理同欧洲系统的不同,主要也是在
5、这种庭院的应用上。下列各项与原文文意相符的一项是( )。 A.在中国,无论官署寺院还是住宅作坊,都是由若干主、辅建筑物按一定的布局规则组合而成的一个庭院 B.中国建筑把阳光、花木等引入到建筑范围内,打通内外,让居住者尽享无限空间带来的生趣,并使建筑更加活泼和适用 C.数千年来,遍及中国的构型各异的建筑,从富丽堂皇的宫廷到简陋朴素的民居,无一不是同一结构的院落 D.院落组织有主有次,主次分明,错落有致,显示了古代中国人在空间处理上非凡的想象力和创造性 5、根据下列材料,请回答5-9题 按照人的自我的发展历程、实现人生价值和精神自由的高低程度,人生境界可分为四个层次,即欲求境界、求知
6、境界、道德境界和审美境界。 最低的境界为“欲求境界”。人生之初,在这种境界中只知道满足个人生存所必需的最低欲望,故以“欲求”称之。当人有了自我意识以后,生活于越来越高级的境界时,此种最低境界仍潜存于人生之中。现实中也许没有一个成人的精神境界会低级到唯有“食色”的欲求境界,而丝毫没有一点高级境界。以欲求境界占人生主导地位的人是境界低下而“趣味低级”的人。 第二种境界为“求知境界”。在这一境界,自我作为主体,有了进一步认知作为客体之物的规律和秩序的要求。有了知识,掌握了规律,人的精神自由程度、人生的意义和价值就大大提升了一步。所以,求知境界不仅从心理学和自我发展的时间进程来看在欲求境界之后,而
7、且从哲学和人生价值、自由之现实的角度来看,也显然比欲求境界高一个层次。 第三种境界为“道德境界”,它和求知境界的出现几乎同时发生,也许稍后。就此而言,把道德境界列在求知境界之后,只具有相对的意义,但从现实人生意义与价值的角度和实现精神自由的角度而言,则道德境界之高于求知境界,是不待而言的。发展到这一水平的“自我”具有了责任感和义务感,这也意味着他有了的能力,把自己看做是命运的主人,而不是听凭命运
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