《婚姻登记服务与管理》课程讲义

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1、《婚姻登记服务与管理》课程讲义第一章婚姻和婚姻登记学时：2课时，讲授1课时，案例讨论1课时。学习重点：婚姻登记的含义和性质主要内容：1、婚姻的含义2、婚姻登记的含义案例讨论：1、婚姻登记机关有告知义务吗？2、虚拟婚姻挑战现实婚姻教学要求通过本章的学习，你应该能够：1．掌握婚姻的含义、性质和种类2.掌握婚姻登记的含义、性质和作用3.了解婚姻的特征和婚姻成立和解除的方式。☺导入案例当事人的疾病婚姻登记机关是否必须告知据《天府早报》报道，四川女子周某在9月22日的婚检中艾滋病筛查试验呈阳性，她欲将病情隐瞒，不告知她在香港的未婚夫

2、梁某，并打算在10月1日以后向婚姻登记机关提出结婚申请。面对申请，医院和婚姻登记机构面临着艰难的选择，要不要将女方的健康状况告知男方？四川省卫生厅认为，医院无权将艾滋病患者和疑似患者的情况告知第三人。四川省人大有关人士认为，根据相关法律规定，周、梁二人应暂缓结婚，同时也指出，婚姻登记条例与我国的母婴保健法、传染病防治法存在冲突，为此，四川省人大已上报全国人大常委会请示。据最新消息显示，婚检机构已向梁某告知了周某的病情，在经过慎重考虑的情况下，两人领取了结婚证。第一节婚姻的含义、性质和种类婚姻是人类社会发展到一定阶段出现的两

3、性关系的社会形式。婚姻，是为当时的社会制度所确认的男女两性互为配偶的结合。306一、婚姻的含义和特征在我国古代，婚姻一词最早见于东汉郑玄注本《礼记•昏（通“婚”）》，郑玄写道：“昏姻之道，谓嫁娶之礼”、“婿曰昏，妻曰姻”。婚姻一词既指嫁娶仪式，又指夫妻关系。我国现代婚姻一词的含义与古代基本相同，其定义可概括为：婚姻是一定社会制度所确认的男女两性的结合，以及由此而产生的社会关系。可见，婚姻一词有两层含义，其一是指男女两性的结合，即结婚行为；其二是指因男女两性结合而产生的关系，即夫妻关系。（一）婚姻的含义婚姻是以两性结合和血缘

4、联系为特征，以共同生活为内容。案例：“婚姻是家庭的前提，家庭是婚姻成立的结果”《婚姻法判例研究与适用》第三页。关于婚姻的含义可以从古代和现代两个方面来看：古代--------在我国古代，婚姻一词最早见于东汉郑玄注本《礼记•昏（通“婚”）》，郑玄写道：“昏姻之道，谓嫁娶之礼”、“婿曰昏，妻曰姻”。故古代的“婚姻”一词既指嫁娶仪式，又指夫妻关系。现代-----我国现代婚姻一词的含义与古代基本相同，其定义可概括为：婚姻是一定社会制度所确认的男女两性的结合，以及由此而产生的社会关系。可见，婚姻一词有两层含义：其一，是指男女两性的结

5、合，即结婚行为；其二是指因男女两性结合而产生的社会关系，即夫妻关系。（二）婚姻的性质306关于婚姻的性质，西方学者通常认为婚姻是一种契约（即合同），他们不承认婚姻的社会性以及在阶级社会里的阶级性，不承认生产关系对婚姻的决定作用，而只是用生理、生物等自然因素来解释婚姻的产生和发展。他们认为婚姻是民事上的要式契约，是男女双方处于平等地位的协议，解除契约即是离婚。婚姻契约说在反对封建的婚姻制度、提倡婚姻自由的斗争中，起了积极的、进步的作用。婚姻契约说目前在西方仍占主导地位，许多国家的婚姻立法都以婚姻契约说为理论依据。如《法国民法

6、典》（1896）规定：“婚姻缔结如无特别规定，应适用一般契约的规定”。在英美法系中，婚姻契约也被看做契约的一种，但作了以下四点限制：一是必须按法定形式或仪式实现；二是对法定条件或效力，当事人不得自由变更；三是不能由当事人协议解除；四是发生特别的身份效力。婚姻契约说把婚姻关系纳入私法关系，并适用调整商品契约关系的同一规范。在我国，婚姻不被认为是民事契约，而是作为法律所确定的夫妻关系，它包括夫妻间的人身关系和财产关系，其中人身关系占主导地位，财产关系依附于人身关系。按照马克思主义的观点，婚姻是男女两性之间的一种社会关系，它的性

7、质、特点和发展变化，受到自然规律的制约，但它们主要由生产关系所决定。（三）婚姻的特征婚姻有以下几个特征：1、婚姻是男女两性的结合。即婚姻双方须为异性，这是婚姻自然层面的要求。男女两性的性差别、性吸引和性本能是产生婚姻的原始动力,是婚姻成立的自然条件。目前,尽管有荷兰、丹麦等少数国家通过立法允许同性结合及享有与异性夫妻相同的法律地位,但绝大多数国家均不承认同性结合具有婚姻的效力。2、男女两性的结合须为当时的社会制度所确认。这是婚姻的社会层面的要求。婚姻须具有法律规定的或法律承认的正式的结婚礼仪程序，不具有正式婚礼或不符合法律

8、规定的仪礼程序，均不发生婚姻的效力。所以，只有为社会制度所确认的男女两性的结合才是法律上所规范的婚姻。如我国古代社会制度确认有“父母之命、媒妁之言”的两性结合才是合法的婚姻；我国现代法律规定，只有符合了法律规定的条件，并履行了法律规定的登记程序，始得为婚姻,其他的两性结合,如未婚同居、婚外同居与婚姻有着