毛主席论真理标准

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3、倒序浏览【前言】　　最近，又见到一些网友在讨论“实践是检验真理的唯一标准”这个问题，主要有两种看法：一种认为这是马克思主义认识论的一条基本原理，必须正确理解和坚持；另一种则认为这个命题是某些人倒行逆施的舆论工具，本身就是完全错误的。　　后一种看法之所以会产生，主要是因为三十多年前，出现了一篇以《实践是检验真理

4、的唯一标准》为标题的文章，造成了极其严重的恶劣后果，是修正主义路线恶性发展的理论根源。于是，一些网友由此而迁怒于“实践是检验真理的唯一标准”这个哲学命题本身，非否定了它不可。　　这种做法在感情上是可以理解的，但从理论上说则是十分错误的，甚至会损害马克思主义哲学的根基，损害指导我们思想的理论基础。　　大家知道，中外修正主义反对马克思主义的一个最主要的手法，是“打着红旗反红旗”，就是口头上也挂着马克思主义的词句，却歪曲、修正和篡改它们的灵魂，以此来攻击马克思主义最根本的东西。这是修正主义者的惯用伎俩，否则，也就不成其为修正主义了。　　那么，我们在批判修正主义的时候，能不能把“红旗”本身也否

5、定了，甚至认为这“红旗”就是一面“黑旗”呢？当然不能。但遗憾的是，一些网友恰恰是这样做的，他们批判《实践是检验真理的唯一标准》这篇文章，以及资改派通过所谓“真理标准大讨论”推行复辟资本主义的罪行，却把这篇文章与“实践是检验真理的唯一标准”这一马克思主义的哲学命题混为一谈，也一起怀疑了、批判了、否定了！　　有些网友在质疑真理标准的同时，还完全脱离马克思主义认识论的一系列基本原理、基本观点，提出种种理由，对“实践”、“检验”、“真理”、“唯一”、“标准”等概念作出了各种不同的解释，或者孤立地围绕着“实践是检验真理的唯一标准”这十二个字，一个一个地扣字眼、板“道理”，以此来证明自己的看法，论

6、证“实践是检验真理的唯一标准”的这样或那样的“不足”、“错误”，甚至认为这个命题是“荒唐的”、“反动的”。　　因此，“实践是检验真理的唯一标准”这个命题到底是从哪里来的？它的具体含义究竟是什么？这是两个不能不搞清楚的问题，而要如此，首先就必须知道革命导师是怎样论述这个重要命题的，然后再同一些网友的看法相对照，看看是不是对其有误解或者曲解。　　为此，本人辑录了毛主席有关真理标准问题的科学论述，并把它们分为八个部分，也就是说，“实践是检验真理的唯一标准”这个命题，就是从这样八个方面的内容中归纳、概括、总结出来的：　　一、检验真理的标准，只能是唯一的，就是人们的社会实践　　二、所谓检验真理，

7、就是检验认识、理论的真理性、正确性　　三、所谓以实践作标准，就是以实践的结果、效果作标准　　四、错误的、反动的实践，可以从反面检验真理、证实真理　　五、已被实践证明是真理的认识，还需要不断接受实践的检验　　六、无数相对真理的总和就是绝对真理，绝对存在于相对之中　　七、实践检验真理，是辩证唯物主义认识论的基础和首要观点　　八、毛主席在《实践论》中对真理标准问题的经典论述　　“社会实践是检验真理的唯一标准”这个毛泽东思想的重要原则，是同马克思主义哲学的一系列基本观点、基本原理联系在一起的。这些基本观点、基本原理包括：物质第一性、精神第二性，精神反作用于物质；社会存在决定社会意识，社会意识又

8、具有能动作用；实践是认识的基础，认识来源于实践；实践以认识、理论为指导，认识、理论在实践中得到验证；感性认识和理性认识的辩证统一，绝对真理和相对真理的辩证统一；真理是一个过程，是客观的、全面的、具体的；人的认识是在实践中不断深化的无限过程；认识世界的目的是为了改造世界——等等。　　希望大家认真重温一下毛主席这些重要论述，尤其是认为“实践是检验真理的唯一标准”这个命题本身是错误的，或者有这样那样缺陷的网友，能够根据这些论述，对照一下自己的观点，看看是不是真有道理，而不要再坚持己见，给马克思主义哲学的学习与宣传带来混乱了，更不要因为批资改派的谬论而批到毛主席头上去，使亲者痛、仇者快了！　　

9、对于坚持认为实践是检验真理的唯一标准，同时又坚决批判那篇以《实践是检验真理的唯一标准》为题的文章打着红旗反红旗的卑鄙伎俩的网友，也可以根据毛主席的这些重要论述，进一步认清那篇文章把真理标准偷换为资产阶级实用主义，为资改派推行修正主义反动路线鸣锣开道的本质。　　简要地说，那篇以《实践是检验真理的唯一标准》为题的文章，在认识论上的主要荒谬之处在于：1，将辩证唯物论认识论的实践概念，偷换成实用主义的“实践”即所谓主观的“经验”、“个人体验”；2，否认