001吃茶去-柏林禅寺

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1、001吃茶去唐代从谂禅师，俗姓郝，曹州郝乡人（在今山东），幼年出家，不久南下参谒南泉普愿，学得南宗禅的奇峭，凭借自己的聪明灵悟，将南宗禅往前大大发展了一步。以后常住赵州观音寺，人称“赵州和尚”。一天，寺里来了个新和尚。新和尚来拜见，赵州和尚问：“你来过这里吗？”“来过。”“吃茶去。”新和尚连忙改口：“没来过。”“吃茶去。”赵州和尚仍是这句话。在一旁的院主不解，上前问：“怎么来过这里，叫他吃茶去，没来过这里，也叫他吃茶去？”赵州和尚回答：“吃茶去。”这便是千古禅林法语“吃茶去”的来历。《五灯会元》记：“问：如何是和尚家风？师曰：饭后三碗茶。”《景德传灯录》记：“晨起洗

2、手面，盥漱了吃茶。吃茶了佛前礼拜，归下去打睡了。起来洗手面，盥漱了吃茶。吃茶了东事西事，上堂吃饭了洗漱，漱洗了吃茶，吃茶了东事西事。”这些都是源自赵州和尚“吃茶去”的公案。近人赵朴初题诗吟咏此典：“七碗受至味，一壶得真趣。空持百千偈，不如吃茶去。”002被泼一勺粪睦州陈尊宿与一个和尚路上相遇。陈尊宿问：“你从哪里来，刚刚从哪里离开的？”和尚答：“河北。”陈尊宿问：“那里有赵州和尚，你曾去见过么？”和尚答：“我刚从赵州和尚那里过来。”陈尊宿问：“赵州和尚最近有什么教训徒弟的话。”于是，和尚把赵州和尚叫人“吃茶去”的事情原原本本说了一遍。陈尊宿听后，呵呵大笑着说：“惭愧

3、，惭愧。”然后，他又问和尚：“你认为，赵州和尚这么说，是什么意思呢？”这个和尚不以为然地答道：“有什么大意思呢？那只是赵州和尚一时方便，随便说说罢了。陈尊宿气愤地叹道：“苦哉！你这么说，赵州和尚等于是给你泼了一勺粪。”003茶饭之中崇信禅师原是渚宫一个卖饼人家的儿子。早些年，道悟和尚住在天皇寺，当地无人知其大名，化缘无门，只有家住寺边的崇信日日给他送饼。崇信每天给道悟送十只饼。可道悟每天只吃九个，剩下一个，他再交给崇信带回，并对崇信说：“我恩惠给你，以降福于你家子孙。”崇信心想：所有的饼原都是我的，怎么反成了你恩惠给我呢？这话难道还有另外什么意思吗？于是，崇信登门向

4、道悟请教。道悟答他说：“饼，确实是你拿来的，现在仍然给你拿回去，这其中难道有什么问题么？”崇信听后顿时领悟，当即发愿受戒出家。道悟给他起法名为崇信。崇信跟着道悟一段时间后，有一天，崇信对师父说：“自从我拜您为师后，你还没有给我讲过禅宗要义呢？”道悟回答说：“你来这里之后，我怎么没有为你讲解禅宗要义？你敬茶，我接受；你送饭，我享用；你合掌打坐，我低头默念。我哪儿还没有给你讲解呢？”崇信低头思考了很长时间。19道悟见此，又接着说：“理解了，当时就应该领悟，思考过长反会出错。一个人应当让性情无拘无束，随机缘心胸旷达，然后就尽平常心去做。除此而外，别无更好的解释了。”崇信豁

5、然开朗。004举杯长叹宋朝元丰五年（1082），神宗皇帝下诏，将京城汴梁（今河南开封）相国寺六十四院辟为八禅二律，召宗本禅师为慧林第一祖。宗本自外地赶到京城，神宗先派使者去慰劳辛苦。三日后，神宗又传旨，让宗本在大相国寺外为民众说法。宗本说法后的第二天，神宗将宗本召入宫中，在延和殿内向宗本问道。神宗赐坐，宗本依照出家人本色，双足交叠而坐。神宗问：“你在什么寺受的业？”宗本答道：“先在苏州的承天寺，后在苏州的永安寺。”神宗听说过南方的这两个寺，心里很是高兴，命侍臣赐茶。茶端上来，宗本谢过神宗，然后举杯在手，大张其口长饮了起来，喝完，他将茶杯握在手中反复摇晃了一阵，才放手

6、。神宗又说：“禅宗今日方兴，应该多向信徒开导才是，千万不能懈怠。”宗本向神宗表示：“陛下知道禅宗，那就如同太阳光普照天下，我当要努力，还怎么敢懈怠呢？”宗本辞去时，神宗目送，一直到看不见为止。神宗对左右臣僚说：“真是个有福的聪明和尚呀。”005倒立而死隐峰禅师晚年入五台山寺。他知道自己将死，就决定在金刚窟前向众人演示自己的死法。众人听说后，纷纷赶到金刚窟前观看。隐峰禅师见众人来到，即问：“许多禅师寂灭，有坐化的，有卧化的，你们是否还有人听说过有人立化的？”有人回答：“听说过。”隐峰再问：“那么你们是否听说过有倒立着寂灭的呢？”众人回答：“没有听说过。”于是，隐峰禅师

7、就将身体倒转，头下脚上，笔直的矗立起来，就这样，隐峰倒立着归于寂灭。隐峰的身体虽是倒立的，但身上的袈裟仍然完好地贴着身体，端庄一如往常。众人见隐峰已经寂灭，于是商量接下来怎么处理。有人提议，隐峰生前喜欢喝茶，先把隐峰的遗体抬到他往常坐的那个座位上，然后再说。于是，几个僧人上前搬抬，可隐峰倒立的遗体却是屹立不动，怎么弄都无法搬动。围观的人见此，惊骇不已。隐峰有一师妹，恰在附近庙宇中做尼姑，有人建议，去把这位师妹叫来，或许能有办法可想。隐峰师妹应众人之请，来到了现场。她径直走到隐峰身旁，伸手拍拍隐峰的身体，然后轻声斥道：“老兄，你以前做事不遵循规矩，死了还怎么这样愚