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时间:2018-09-27
《温州中学2010学年第一学期期中考试高三语文试卷》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、温州中学2010学年第一学期期中考试高三语文试卷本试卷满分150分,考试时间150分钟一.语言文字运用(共26分,其中选择题每小题3分)1.下列词语中,各对加点字的读音都不相同的一项是()A.谄媚/陷害一应俱全/应接不暇吹毛求疵/龇牙咧嘴B.篡改/编纂长歌当哭/当仁不让买椟还珠/穷兵黩武C.眩晕/晕车强弩之末/强人所难弦外之音/玄妙莫测D.赝品/膺选曲高和寡/曲意逢迎功亏一篑/溃不成军2.下列词语中,没有错别字的一组是()A.诙谐免为其难般配变本加厉B.飘缈甘拜下风抉择人情事故C.蝉联苦心孤诣浮浅关怀备至D.报歉怙恶不悛通谍情投意合3.下列各句中,加点的成语使用恰当的一句是()A.他反应敏捷
2、,听风就是雨,教练在场外做个手势,他就能迅速组织球队转换阵型。B.本次冬奥会,某国派了不少运动员参加比赛,可结果呢,别说金牌,连前六名都未捞到一个,简直是滥竽充数。C.他为群众做了很多好事,群众也给了他很多荣誉,这真是投桃报李。D.以每个人分发一百元钱然后遣散的方式来应付民工集中追索欠款,这种作为只能是扬汤止沸,对解决问题毫无帮助。4.下列各句中,没有语病的一句是()A.现代化大都市,基础设施的水准是差不多的,生活品质排名较高的城市,主要是自然环境与卫生条件佳这两项。B.如果说他们已真正学好了理论,可以从培训班毕业了,不如说他们已学会了搞形象工程的空头理论而已。C.杭州目前已经明确表示,要在
3、5月份推房的楼盘不到20个,与去年同期的36个相比减少了近一半,之前业界一度十分期待的“红5月”极有可能成为楼市的“静默期”。D.他是一个有缺点但对生活无比热爱的人,这比对生活失去信心更可贵。5.依次填人下面一段文字横线处的语句,衔接最晗当的一组是()如果“尊重原著”,只是汲汲于人物年龄,汲汲于唱了几出昆曲,汲汲于瓷器、发型、3D的传统建筑,那么,中国传统,也可能成为符号的堆砌:,,,。从某种程度上说,新版《红楼梦》之病,或许也正是我们在理解传统、尊重传统时的误区与盲区。①正如挂满了折扇、脸谱和中国结,也不过是仿古街的纪念品摊位②即便有金玉良缘或是木石前盟,也只是一部古装的《流星花园》③画卷
4、、水袖、武术、龙……④正如缺少了命运的悲剧感⑤没有了传统文化、思想的支撑,这些不过是一堆零散的符号A.①③⑤④②B.③⑤①④②C.③⑤④②①D.①④②③⑤6.下面是傅雷《给傅聪的信》中的一段话,请用一句话概括傅雷的观点。(3分)关于莫扎特的话,例如说他天真、可爱、清新等等,似乎很多人懂得;但弹起来还是没有那天真、可爱、清新的味儿。这道理,我觉得是“理性认识”与“感情深入”的分别。感性认识固然是初步印象,是大概的认识;理性认识是深入一步,了解到本质。但是艺术的领会,还不能以此为限。必须再深入进去,把理性所认识的,用心灵去体会,才能使原作者的悲欢喜怒化为你自己的悲欢喜怒,使原作者每一根神经的震颤
5、都在你的神经上引起反响。否则即使道理说了一大堆,仍然是隔了一层。一般艺术家的偏于intellectual[理智],偏于cold[冷静],就因为他们停留在理性认识的阶段上。傅雷的观点是。(不超过40个字)7.将下面句子加以扩展,要求扩展的部分与划线的部分形成排比,并且喻体仍然是“一棵树”。(4分) 有首歌叫《好大一棵树》,我想,老师是一棵树,一棵青青的树,他在我们幼小的心灵里埋下了种子;; 。8.雅典奥运会上,我国一名运动员在外国运动员失误后获得冠军。在回答记者“这次获胜是否有偶然因素”的提问时,他说:“不,就应该我得金牌。”著名作家王蒙认为这虽然是一种回答方法,但有些粗糙。怎样回答会更好呢
6、?请你替这位运动员设计一个回答。(4分)二.现代文阅读(共30分,其中选择题每小题3分)(一)阅读下面的文字,完成9—12题。(12分)中国文化的内涵季羡林我曾经把文化分为两类:狭义的文化和广义的文化。狭义指的是哲学、宗教、文学、艺术、政治、经济、伦理、道德等等。广义指的是包括精神文明和物质文明所创造的一切东西,连汽车、飞机等等当然都包括在内。周一良先生曾把文化分为三个层次:狭义的、广义的、深义的。对于深义的文化,周先生有自己的看法。他说:“在狭义文化的某几个不同领域,或者在狭义和广义文化的某些互不相干的领域中,进一步综合、概括、集中、提炼、抽象、升华,得出一种较普遍地存在于这许多领域中的共
7、同东西。这种东西可以称为深义的文化,亦即一个民族文化中最为本质或最具特征的东西。”他举日本文化为例,他认为日本深义的文化的特质是“苦涩”、“闲寂”。具体表现是简单、质朴、纤细、含蓄、古雅、引而不发、不事雕饰等。我不想从民族心态上来探索,我想换一个角度,同样也能显示出中华文化的深层结构或者内涵。中国哲学同外国哲学不同之处极多,其中最主要的差别之一就是,中国哲学喜欢谈论知行问题。我想按照知和行两个范畴,把中国文化
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