愚公移山1、2(钱琳斐)

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1、《愚公移山》教学设计一教学目标：1、掌握重点文言字词及特殊句式，了解故事寓意。2、学习通过对话描写人物的方法。教材分析：1、教学重点：⑴重点掌握“方”“惩”“惠”“穷匮”“箕畚”“亡”等实词，“以”“于”等虚词以及省略句（遂率子孙荷担者三夫），倒装句（甚矣，汝之不惠），在疏通文意的基础上，了解故事的寓意。⑵通过对人物描写的分析学习本文通过对话刻画人物的方法。2、教学难点：愚公与智叟对待移山问题的观点孰是孰非的理解教学设想：本文是传统名篇，内容深刻。但学生已进入初三，已有一定的文言积累，因此想改变由教师逐句串讲的传统教法，在课内布置自读，要求学生凭借工具书和课文注解

2、逐字逐句读懂课文，同时记下疑问，准备在老师教读时提出。这样可以减轻学生对教师的依赖性，着眼于培养学生自读浅近文言文的能力。同时也可以让学生通过充分地认真自读，从字、词、句入手，逐步深入理解文章内容，从而对文章的中心思想和人物形象获得完整、鲜明的印象。教学时数：两课时教学流程第一课时教学要点1、解题，了解“寓言”的体裁特点。2、学生自读课文，师生合作疏通文意，初步了解故事寓意。一、导入新课1、欣赏歌曲《愚公移山》2、《愚公移山》是一则长期在人民中间流传的故事，相信在座的不少同学就熟知这个故事，有谁愿意给我们讲一讲这个故事呢？（学生讲好后，教师从鼓励角度进行评价，板书

3、课题，介绍相关知识：《愚公移山》选自《列子·汤问》。列子，名寇，又名列御寇，战国前期道家的代表人物之一。）俗话说，吃菜要吃原汁原味，读文学作品也是如此，要多读原著。今天我们就一起来看一看《愚公移山》这则故事的原文，希望大家能从中品尝出独特的滋味。二、了解体裁什么是“寓言”？（学生查词典，先说明“寓”字的含义，然后根据词典中“寓言”的条目说明这是一种什么体裁。）寓言是一种文学体裁，它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。《愚公移山》就是一则长期在人民中流传的好寓言。三、自读课文1、布置自读任务：老愚公的故事是大家早就熟悉的

4、，这是我们学习本文的一个有利条件。下面请同学们自读课文，要求：⑴借助工具书及书下注释，朗读课文，要求读准字音，停顿正确。（同座组成学习小组相互听读，根据要求相互评价。）⑵借助于词典和课本的注解，逐字逐句读懂课文，自读中有什么疑问，请大家在书上打个问号，准备提问。⑶然后想一想：本文讲了一个怎样的故事？这个故事告诉我们什么道理？2、学生自读。教师板书要特别注意的词语，学生边读边在这些词语下加着重号。教师行间巡视，随时了解学生自读情况。3、检查自读：⑴学生齐读全文，结合正音断句万仞（ｒèｎ）　　　惩山北之塞（ｃｈéｎｇ）（ｓè）荷担者（ｈè）　　　箕畚（ｊī）（ｂěｎ）

5、河曲智叟亡以应（ｗú）一厝朔东（ｃｕò）（ｓｈｕò）始龀（ｃｈèｎ）　　无穷匮也（ｋｕì）雍南（ｙōｎｇ）惩/山北之塞   曾不能/损魁父之丘   遂/率子孙荷担者/三夫邻人京城氏之孀妻/有遗男   命/夸娥氏二子/负二山⑵学生质疑。学生提出各种问题后，尽量要求他们自己查字典或在老师的引导下共同讨论求得解决。教师只解答学生经过努力仍然无法解决的问题。⑶同学们提了不少问题，说明自读是认真的。许多问题经过大家一起思考，都得到了解决，可见只要开动脑筋，同学们是能够自己读懂的。现在由老师想请大家再解答几个问题，看看大家对课文究竟理解得怎么样了。①愚公为何要移山？“惩山北之

6、塞，出入之迂也”。教师讲解“惩”字含义：惩，苦，是意动用法；此句意即“以山北之塞、出入之迂为苦”。山移后可“指通豫南，达于汉阴”。“指”、“达”与上文“迂”、“塞”相对；阴，是水南山北。②怎样移山？方式：“叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”（箕畚，用畚箕。这句话的意思是敲石挖土，用畚箕装了土石运到渤海边上（去扔掉）”。）人员：遂率子孙荷担者三夫（本句省主语“愚公”，“荷担者三夫”即“三个能挑担的男子（子孙）”。）“京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之”（龀，小孩换牙；始龀，七八岁。孀妻有遗男——那孩子的爸爸死了，他母亲是“寡妇”，他自己是“孤儿”。“遗男”是生下来以前就死

7、了父亲的孩子。）由此可见，愚公一家一共去了四个人，再加上京城氏孀妻的遗男，一共五个人参加移山劳动。时间：“寒暑易节，始一反焉”（易：交换；反，同“返”）③结果怎样？“操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝”（于，向）“帝感其诚”（感，（被）感动）“命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南”（厝，同“措”，放置）冀之南,汉之阴,无陇断焉。说明愚公移山的决心行动（不已），使山神都害怕了，不得不向天帝报告；愚公精神之（诚）连天帝都被感动了，让天神帮助愚公移走了两座大山。④由这个故事，你们明白了什么道理？（学生讨论交流） 示例：要克服困难，就必须下定决心，只要坚持不懈，成功终会

8、属于我们。