我对王芗斋先生气功疗法(站桩疗法)的实践和体会

我对王芗斋先生气功疗法(站桩疗法)的实践和体会

ID:18913680

大小:48.36 KB

页数:24页

时间:2018-09-27

我对王芗斋先生气功疗法(站桩疗法)的实践和体会_第1页
我对王芗斋先生气功疗法(站桩疗法)的实践和体会_第2页
我对王芗斋先生气功疗法(站桩疗法)的实践和体会_第3页
我对王芗斋先生气功疗法(站桩疗法)的实践和体会_第4页
我对王芗斋先生气功疗法(站桩疗法)的实践和体会_第5页
资源描述:

《我对王芗斋先生气功疗法(站桩疗法)的实践和体会》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库

1、我对王芗斋先生气功疗法(站桩疗法)的实践和体会我对王芗斋先生气功疗法(站桩疗法)的实践和体会(一)何镜平气功在治疗慢性病和巩固疗效方面,起着很重要的作用。气功种类很多,一般常见的有:内养功、强壮功、站桩疗法等等,这些功种的治疗作用不同,练功方法也不一致。内养功、强壮功练功时采取守窍和注意呼吸的方法,偏重于静的一面,多属内功,站桩疗法则是姿势锻炼与意念活动同时并举,采取“动静结合”的练功方法,既属内功也属外功,是一种简单易行合乎多快好省的气功疗法。由于气功和种类方法杂,以致部分初学练功的患者,缺乏对气功的正确认识,单纯按照一些气功书籍记载进行练功,只学表面不注意实质,甚至

2、一味追求某种感觉,结果虽费了很大功夫,苦心坚持练功,往往收不到理想的疗效,还可能发生流弊。而某些担任指导气功的医务人员,不能亲自练功缺乏实际体会,因此,在指导患者练功时,也极容易流于形式,这样就不可避免的使一些人认为气功是不可捉摸,又不易掌握的治疗方法。而另一些人把气功看的过于简单,以致对气功能否治病方面,产生了疑虑。不少的医务工作者和患者,在这个情况面前,非常希望从文字上看到一些,可以在较短时间内,正确认识、掌握、运用而又切实可行的练功方法,从而达到少走弯路保证疗效的目的。在这样共同意愿的前提下,我觉得在气功中比较简单易行,疗效又好的站桩疗法,目前向大家推荐,是较为适

3、时的。站桩疗法是中国古代的一种养生术也是我师王芗斋老先生五十多年来作为给人治病强身的方法,具有治病与健身作用。有些人刚一听“站桩”二字,就认为都是站式练功,其实站式练功只不过是其中的一种方法,其它如坐式、卧式、行走式、半伏式等都包括在站桩法之内,并且各有其独特做法。站桩疗法的练功方法既多,以前又很少有人把这个功种的全貌公开出来,所以,这里就需要细致的介绍,这不仅使初学练功有所遵循,重要的是希望练功爱好者,在通过理论实践紧密结合过程中,不断加深体会,从而把这份宝贵遗产,进一步的发掘整理,使之继续向前发展。一、站桩疗法的起源变化与发展1.站桩疗法的起源及早期应用范围站桩是我

4、国古代养生术之一种,历史悠久,研究起源于何代,因缺乏文字记载,无从考察。总起来说这种方法,是我们祖先向疾病灾害和自然界中毒蛇猛兽竞争生活过程中,逐渐积累下来的经验总结,几千年来,很多文人武土大都依此方法来修心养性。早在两千多年前的《黄帝内经》内,就有“呼吸精气,独立守神”的记载。后梁武帝时天竺国香王之子达摩,行教游于汉土,又把洗髓易筋法传人中国。从此以后,站式练功方法比前又完善许多。由于不断的向前发展,至唐代明确地分出两大主流即:临济、密宗两派。在这两派基础上,相继又传出插条、柔扛、三折四肢功、八段锦、金刚十二式、罗汉十八法等,由于各家的体会不同又分离支派,以后派别之多

5、,已无从记数。派别越多则各持自己偏见,互相争峰倾轧,以致真伪难辩。而且其中较好的方法逐渐变为少数人之私有物,密不传人,传出者只不过九牛之一毛。到了宋朝末,帝王将相因为沉醉于金迷生活,体质虚弱意志消沉不能适应站式练功,再加以当时的一些医士把佛门道家带有浓厚迷信色彩的养生方法,肆意宣染、大吹大擂,愚弄人民修行练丹成仙,自立派别,因此,“禅坐”之法大为盛成,吐纳之说风靡一时。从此,站式练功受到歧视。后来有些方式又把整个练功养生法,分别综合出“道派”“列仙派”“拳技派”,而在“拳技派”中也挂上了迷信色彩。随着朝代的变化,真正的练功方法,逐渐被湮没,残留者只点滴散见于民间。站桩方

6、法在古代,并没有把它当作医疗手段的概念,只当做练习拳术过程中健身的步骤。因为一般拳术,都有其完整一套姿势,只想把每一架式的真正精神力量表达出来,没有良好的身体基础是不行的。这样就必须用养生方法充实内部,站桩就正是为了达到这个目的。当站桩到一时期后,元气壮旺,身体内部逐渐充实则会产生“内劲”,这种“内劲”,从招数练习中是难以寻求,只有站桩练功不动的过程中,才能较快得到,拳学上所谓“大动不如小动,小动不如不动,乃是生生不已之动”的意义就在于此。有了生生不已的内劲之后,才能达到健身养生的目的,然后逐渐学动,才能真正体会出动的实质。凡有拳术修养的人都知道,最早的太极拳有太极桩,

7、也叫“站架子”,八卦拳有八卦桩,形意拳有形意桩,虽然各家拳站桩的姿势方法不同,但其用意却属一致。这种练功方法,旧社会由于受到私有制观念的限制,外人很少知道,一般所传出的一招一式练法,当然也有其一定健身作用,若与真正的养生健身法相比,那就相距得很远了。2.站桩方法在近代的变化发展及对医疗上的价值站桩方法传至清末,知道其全部梗概者已寥寥无几,只不过李洛能先生等,有限数人而已。以后李先生又把这种方法传授给河北郭云深先生,郭先生把全部方法传授给王芗斋先生。王老先生因自幼多病,自从学会站桩练功不仅病痊愈了,身体也变得格外壮实,现年已近八十,从外貌上

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。