高二历史上学期第二次月考试题7

高二历史上学期第二次月考试题7

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1、新舟中学2016-2017学年度第一学期第二次月考高二年级历史试卷一、选择题(本大题共25小题,每题2分,合计50分。在每题给出的四个选项中,只有一项符合题目要求。)1.“天地君亲师”的思想发端于《国语》,形成于《荀子》,流行于西汉思想界,北宋初期,“天地君亲师”的表达方式正式出现。明朝后期以来,民间广为流行崇奉、祭祀“天地君亲师”。清雍正初年,第一次以帝王和国家的名义,确定“天地君亲师”的次序。这一演变反映了(  )A.儒家思想统治地位的日益巩固            B.专制集权的发展强化C.传

2、统社会价值体系的逐渐确立            D.大一统国家不断壮大2.《魏略·西戎传》载:“浮屠所载与中国老子经相出入,盖以为老子西出关,过西域,之天竺,教胡浮屠属弟子。”晋惠帝时天师道祭酒王浮在《老子化胡经》说“老子西出函谷关,经西域至天竺,化身为佛,教化胡人,因此产生佛教。”“老子花胡说”客观上(  )A.表明文化交流有利于社会进步            B.证明了佛教思想来源于道家学说C.有利于早期佛教在中国的传播            D.感应了三教合流的社会发展趋势3.葛兆光先生在《中

3、国思想史》中说:“(理学)思想成为原则,而原则又成为规则,而规则就进入民众生活,当民众在这种规则中生存已久,它就日用而不知地成了‘常识’,任何违背常识的行为都将成为错误甚至罪孽。”对这种社会现象,表述正确的是(  )A.汉代儒学吸收宗教思想的结果            B.宋明理学的系统化、哲学化的结果C.宋明理学世俗化的社会影响                D.明清时期儒学新发展的表现4.李贽说:“商贾亦何可鄙之有?挟数万之资,经风涛之险,受辱于官吏,忍诟于市易,辛勤万状,所挟者重,所得者末。”

4、明代蒲州商人王文显训诫其子说:“夫商与士异术而同心,故善商者,处财货之场而修高明之行,是故虽利而不污。”上述主张(  )A.发展了中国传统的民本思想                B.奠定了“工商立国”的思想基础10C.体现了当时社会的主流思想                D.肯定了商人追逐利益的精神5.英国学者李约瑟在他所著的《中国科学技术史》序言中说:“中国的这些发明和发现往往远远超过同时代的欧洲,特别是在十五世纪之前更是如此。”“中国的这些发明和发现”为欧洲新兴资产阶级在军事上战胜本国封建势

5、力提供条件的是(  )A.造纸术                B.印刷术                 C.火药                    D.指南针6.《四库全书总目》评述:“欧罗巴人天文推算之密,工匠制作之巧,实愈前古,其议论夸诈迂怪,亦为异端之尤。国朝节取(朝廷部分采用)其技能,而禁传其学术,具存深意矣。”由此可见当时清朝官方对西学的态度是(  )A.全盘接受            B.仅学技艺             C.去粗取精            D.全面否定7.201

6、5年诺贝尔生理学或者医学奖得主之一,中国药学家屠呦呦,在颁奖典礼上自释其名“呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。“这句诗源自中国古代一部文学作品,此作品的艺术特色是(  )A.浪漫主义            B.古典主义             C.现实主义            D.自然主义8.唐代书法中“楷书”规矩之森严、法度之完备、风格之繁复令后世望而却步。另一方面唐代所孕育并产生的“狂草”纵放恣肆、奇宕瑰伟,完全可以和楷书艺术平分秋色。这反映了(  )A.唐代草书否定了楷书的法度规范  

7、      B.唐书完全满足了时人的审美需求C.唐书既“尚法又尚情”的艺术特质    D.唐代社会三教合一的思想格局9.“京剧的形成是清以来最为重要的文化现象。清代戏曲一方面各种声腔纷纷兴起,互相争胜;另一方面又彼此交流,实行新的综合。没有新的综合,就不会有曲调丰富、艺术表现力强大的大型新剧种的出现。”材料反映京剧的特点(  )A.百戏之祖            B.达到高峰             C.推陈出新            D.日臻成熟10.苏格拉底认为,“对于自然的真理的追求是无穷无尽

8、的;感觉世界常变,因而得来的知识也是不确定的。要追求一种不变的、确定的、永恒的真理,这就不能求诸自然外界,而要返求于己,研究自我”。据此可知,苏格拉底主张(  )10A.知识即美德        B.拯救人类心灵     C.认识你自己        D.追求生命价值11.薄伽丘在《十日谈》中有段议论:“我们人类是天生一律平等的,只有品德才是区分人类的标准,那发挥大才大德的人才当得起一个‘贵’,否则就只能算是‘贱’。”这段议论(  )A.否定教会的作用        

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