江苏(南京)启英高复中心2014届高三年级摸底测试语文试题

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1、江苏（南京）启英高复中心2014届高三年级摸底测试语文试题一、语言文字运用（15分）1、下列词语中加点的字，读音全都相同的一组是：（3分）（   ）A、伯父、玉帛、勃勃生机、体魄强健      B、修葺、跂望、泣不成声、亟待解决C、律诗、滤镜、大肆虐杀、绿色通道      D、茸毛、熔化、峥嵘岁月、荣归故里答案：D（A、伯、帛、勃bó，魄pò；B、葺、跂、泣qì，亟jí；C、律、滤、绿lǜ，虐nüè；D、茸、熔、嵘、荣róng）2、在下列句子中没有语病的一句是：（3分）（   ）A、伊朗主管运输与燃

2、油的贾法普尔说，受经济制裁的影响，出口的数十亿美元原油无法回到伊朗，因此决定用以货易货的手段解决资金转移的难题。B、目前我国粮食自给率包括谷物自给率开始下降，随着我国工业化、城镇化快速发展，守住18亿亩耕地红线的难度越来越大。C、据官方提供的数据，目前中国各级党政干部中开设微博的已有近3万余人，其中省部级以上官员已有33位，但许多官员对微博只有“三分钟的热度”。D、王林这个所谓“气功大师”，自上世纪90年代初开始，就成了当地某些领导干部的“宠儿”，说明有的官员意志消沉，经济有问题，心理不安全，于是在

3、封建迷信中寻找寄托，在浑浑噩噩中打发时日。答案：B（A、缺少成份，“出口的数十亿美元原油”后少“资金”；C、自相矛盾，“近”与“余”矛盾；D、表意不明，在“说明”前加“这”）3、请以平实的语言表述下面材料中画线句子的含意，不超过25个字。（4分）从2000年到2012年，中国出境旅游人数激增了8倍多。当中国人遍布五大洲，让世人感受到“硬实力”的同时，也有一种“软肋”令人堪忧。中国游客在海外的形象常被戏称为“金主”，贡献了消费却得不到尊重。参考答案：中国一些人文明素质的提升并不像腰包鼓得那么快。或：中

4、国人走遍世界，给世人的印象是“有钱”的同时，文明素质却太差（标准：硬实力、软肋的解释各1分，表达通畅2分）4、根据文段内容，为交警写一句回复“哲学大妈”神回答（画线句）的话，不超过20字。（5分）前一段时间，南京交警一直在进行行人交通违法行为整治。一位“哲学大妈”的神回答爆红网络，她面对交警要求绕行的劝导，淡定回复：“人生能有多少个几百米！”又有一位五旬大妈火了，闯红灯面对交警，她回答：“我都闯了几十年红灯了，要你管！”参考答案：从结果：可能就是一个几百米葬送了整个人生；从结果：可能就是一个几百米葬

5、送了整个人生。（标准：内容占3分，一句话，占2分，超过20字不给分） 二、文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成5～8题。待漏院①记〔宋〕王禹偁　　天道不言而品物亨、岁功成者何谓也？四时之吏，五行之佐，宣其气矣。圣人不言而百姓亲、万邦宁者何谓也？三公论道，六卿分职，张其教矣。是知君逸于上，臣劳于下，法乎天也。古之善相天下者，自咎、夔至房、魏②可数也，是不独有其德，亦皆务于勤尔，况夙兴夜寐以事一人，卿大夫犹然，况宰相乎！　　朝廷自国初因旧制，设宰臣待漏院于丹凤门之右，示勤政也。至若北阙向曙，东方未

6、明；相君启行，煌煌火城③，相君至止，哕哕④銮声。金门未辟，玉漏偁滴。彻盖下车，于焉以息。待漏之际，相君其有思乎？　　其或兆民未安，思所泰之；四夷未附，思所来之。兵革未息，何以弭之；田畴多芜，何以辟之。贤人在野，我将进之；佞臣立朝，我将斥之。六气不和，灾眚荐至，愿避位以禳之；五刑未措，欺诈日生，请修德以厘之。忧心忡忡，待旦而入，九门既启，四聪甚迩。相君言焉，时君纳焉。皇风于是乎清夷，苍生以之而富庶。若然，总百官、食万钱，非幸也，宜也。　　其或私仇未复，思所逐之；旧恩未报，思所荣之。子女玉帛，何以致之；

7、车马器玩，何以取之。奸人附势，我将陟之；直士抗言，我将黜之。三时告灾，上有忧也，构巧词以悦之；群吏弄法，君闻怨言，进谄容以媚之。私心慆慆⑤，假寐而坐，九门既开，重瞳⑥屡回。相君言焉，时君惑焉，政柄于是乎隳哉，帝位以之而危矣。若然，则下死狱、投远方，非不幸也，亦宜也。　　是知一国之政，万人之命，悬于宰相，可不慎欤？复有无毁无誉，旅进旅退，窃位而苟禄，备员⑦而全身者，亦无所取焉。　　棘寺⑧小吏王某为文，请志院壁，用规于执政者。　　                                     

8、                         ——选自《四部丛刊》本《小畜集》[注释]①待漏院：宰相等待早朝休息的地方。②咎：指皋陶；夔：相传为尧、舜时乐官；房：指房玄龄；魏：指魏征。③火城：朝会时的火炬仪仗。④哕哕（huì）：铃声。⑤慆慆（tāo）：纷乱。⑥重瞳：相传舜的眼睛有两个瞳子，此指皇帝。⑦备员：凑足人数，同“窃位”。⑧棘寺：掌管司法的中央机构大理寺的别称。5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（   ）A、兵革未息，何以弭之 弭：平定