苏教版指南录后序五人墓碑记教案和练习

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1、语文备课大师xiexingcun.com苏教版《指南录后序》《五人墓碑记》教案及练习《指南录后序》《五人墓碑记》《指南录后序》[学习要求] 1.学习文中常见的文言实词和虚词及“为……所”被动句式。 2.领会作者的写作意图,学习文天祥以死报国的爱国精神。 3.理解本文在叙述中兼用论证,抒情的表达方式和作用。 [文言基础知识] 1.字词解析  ①注音释义  士萃(cuì)于左丞相府(萃:聚集)  北亦未敢遽(jù)轻吾国(遽:匆忙,马上)  吕师孟构恶(è)于前(恶:坏事。构恶:做坏事。)  予羁(jī)縻(mí)不得还(羁、縻:都有束住、系住的意

2、思,文中是被拘留的意思。)  贾余庆等以祈请使诣(yì)北(诣:到……去。)  天高地迥(jiǒng)(迥:远)  避渚(zhǔ)洲(渚:水中小块陆地。洲:水中陆地,比渚大。)  诋(dǐ)大酋当死(诋:斥骂。)  境界危恶(è)(恶:困难。)  ②通假字  具以北虚实告东西二阃(具,通“俱”。全,都,作副词。)  层见错出(见,通“现”。)  ③词性活用  A.名词作状语  北虽貌敬(貌:表面上)  予分当引决(分:按名份)  草行露宿(草:在荒野里。露:在露天下。)  日与北骑相出没(日:每天)   B.名词作动词  道海安、如皋(道:取道

3、)  则直前诟虏帅失信(前:走上前)  ④一词多义  [间]  A名词jiān    彼节者有间,而刀刃者无厚(缝隙《庖丁解牛》)  扁鹊立有间(一会儿《扁鹊见蔡桓公》)  出没于长淮间(之间)  B动词jiàn  中间崩倒之声(夹杂《口技》)  肉食者谋之,又何间焉(参与《曹刿论战》)  C量词jiān  安得广厦千万间(《茅屋为秋风所破歌》)语文备课大师xiexingcun.com语文备课大师xiexingcun.com  D副词jiàn  间以诗记所遭(间或,有时)  间令吴广之次所旁丛祠中(悄悄地,秘密地《陈涉世家》)  [靡]  A动

4、词mǐ  吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之(倒下《曹刿论战》)  相如传目叱之,左右皆靡(后退《廉颇蔺相如列传》)  B动词mí  徒靡弹药,无益吾事(浪费《冯婉贞》)  C形容词mǐ  众人皆以奢靡为荣(奢侈《训俭示康》)  D副词mǐ  天高地迥,号呼靡及(无,不。靡及:达不到)  [如]   A动词  如扬州,过瓜洲扬子桥(往……去,到……去)  劳苦功高如此(像《鸿门宴》)  固不如也(比得上《鸿门宴》)  杀人如不能举,刑人如恐不胜(唯恐,就怕《鸿门宴》)  B介词  绝无有者,则治之如所言(按照《狱中杂记》)  其如土石何(“如……何?

5、”固定句式,“把……怎么样”《愚公移山》)  ⑤古今异义  穷饿无聊,追购又急(古:没有依托。今:单调,没有价值。)  以至于永嘉(古:到达。今:表示退一步的副词。)  初至北营,抗辞慷慨(古:十分激烈。今:大方。)  为巡船所物色(古:搜寻。今:寻找需要的人才或东西。)  几彷徨死(古:走投无路。今:犹豫不定,不知往哪里去好。)  ⑥偏义复词  不复顾利害(偏指“害”,危害)  ⑦源于本文的成语  痛定思痛——悲痛过后再回想痛苦的情景。含有令人感慨深思的意思。定:平静、止住。  2.句式解析  ①所+动词,组成“所”字结构的名词性短语。  莫

6、知计所出(此句活译为“谁都想不出办法来”。)  夜则以兵围所寓舍(“住的……”,作“舍”的定语)  ②“为”与“所”相呼应,表示被动  为巡船所物色  为巡徼所陵迫死 3.难句解析  ①众谓予一行为可以纾祸。语文备课大师xiexingcun.com语文备课大师xiexingcun.com  “一”,是动量词。“一行”,是走一趟意思。“谓……为……”是“说……是……”的意思。全句译作“大家说我走一趟是可以缓解国家的祸患的。”②国事至此,予不得爱身;意北亦尚可以口舌动也。  “爱”,吝惜。“意”估计。“北”,元军方面。“尚”,追。“可以”,可以凭借

7、。“口舌”,代“言辞”。“动”,说动。全句译作“国家的事情到了这个地步,我不能吝惜自己的生命,(而且)估计元军方面也还是可以凭借(自己的)言语说动的”。  ③昔人云:“将以有为也。”  “将”,将要。“以”介词,凭。“以”后省略了表示“隐忍以行”意思的宾语。“为”,读wéi,作为。全句的意思是:(正如)古人所说:“将要凭(隐忍而行)的做法有所作为。”  ④不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后,予羁縻不得还,国事逐不可收拾。  吕师孟是南宋的兵部侍郎,在文天祥出使元军之前就投降了元军,“构恶于前”,就是“在……之前已干了什么坏事”。贾余庆是南宋的右

8、丞相,和文元祥一道出使元军,但他背着文天祥向元军献媚请降,并向元军献计囚系文天祥。“羁縻”,是“被扣留”的意思。  ⑤死生,昼夜事也,死而死矣;而境界

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