答司马谏议书-答司马谏议书

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3、---------------------精选财经经济类资料----------------------------------------------宋/王安石　　某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。　　盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓：受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司

4、，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难（nàn)壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。　　无由会晤，不任区区向往之至。　　【注释】　　①---

5、--------------------------------------------最新财经经济资料----------------感谢阅读-----------------------------------~7~-------------------------------------------------------精选财经经济类资料----------------------------------------------司马谏议：司马光，时任右谏议大夫、翰林学士、御史中丞。苏轼《司马温公神道碑》：“及

6、王安石为相，始行青苗助役农田水利，谓之新法。公首言其害，以身争之。当时士大夫不附安石，言新法不便者皆倚公为重”。王安石《答司马谏议书》即是对司马光攻击新法言论的答复。　　②某启：古代书信抬头格式。正式信件“某”字处要填上写信人名字，书札原稿此处例用“某”字代替。启，书函。某启，即某人致书。　　③君实：司马光的字。　　④术：方法。王安石与司马光所争者政见，所持者皆是儒道。当新法盛行时，司马光说“安石诚贤，但性不晓事而愎”；当“元事占更化”时，苏轼骂司马光一概否定“新法”是“司马牛!司马牛!”安石与司马之争是两位信念异常

7、诚挚的“拗相公”间的对立，而无“君子”、“小人”色彩。　　⑤聒：在耳边絮叨。　　⑥见察：被体察。　　⑦视遇：对待。厚：厚重。司马光反对王安石新法，对王安石的人品始终是尊重的。“元祷更化”，旧党上台，王安石逝世，司马光仍力主谥给安石一切高贵的荣衔。　　⑧-----------------------------------------------最新财经经济资料----------------感谢阅读-----------------------------------~7~----------------------

8、---------------------------------精选财经经济类资料----------------------------------------------反复：书信来往。为争新法，王安石与司马光交换过三次书信。　　⑨名实：名分和实际，概念和概念表述的内涵。孔子：“必也正名”、“名不正则言不顺”。“正名分”是儒学的一个原则。