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1、湖南师范大学本科毕业论文考籍号：XXXXXXXXX姓名：XXX专业：文学现当代文学论文题目：创作方法技巧的继承与创新指导老师：XXX二〇一一年十二月十日 摘要:文艺创作在内容、形式、技巧方面都存在着由继承而形成的统系。而对内容与形式的侧重不同,又形成了不同的路线。成功的文艺创作通常不是单纯取决于内容或者形式,往往取决于内容与形式的高度契合。探讨了文艺创作中继承与创新的关系:继承可借助接力机制实现高起点的创作,却也会蹈袭前人而陷于保守;时移势易,人们趣味改变会使单纯继承难以为继。讨论了创新的必要性、性质、内涵与前提,界分了创新与标新立异。分析了不同层次创新的方向
2、与内容。 关键词:文艺创作;继承;创新;民族化;现代化 Abstract:Thecontent,formandartistryofanyartistic/literalcreationinvolvethedescentoftheinheritanceformedfromhistory,anddifferentartistic/literalrouteswereformedinaccordancetoeitherthecontentorformbeingstressed.Normallyanysuccessfulartistic/literalcreation
3、didnotdependsinglyonitscontentorformbutonthehigh-levelcombinationofbothcontentandform.Researchedtherelationbetweeninheritanceandinnovationofartistic/literalworks.Discussesthenecessityofinnovationincludingitsnature,connotationandpreconditionsoastodistinguishtheinnovationfromdoingthose
4、worksunconventionalandunorthodoxintentionally.Analysesthedirectionandcontentofinnovationatdifferentlevels. Keywords:artistic/literalcreation;inheritance;innovation;nationalitization;modernization 文学创作与二次创作中,当方法技巧欠缺时,就像渡河缺少津梁船筏,即使立意很高,“有道而无艺,则物虽形于心,不形于手”［1］,会因“词不达意”,而得不到好作品与好的艺术效果
5、。因为文学读者首先接触的是文词,“观文者披文以入情,沿波讨源,虽幽必显”［2］。没有引人入胜的文词,人们弃卷而去,宣扬志、趣、意、情的目的就会落空。如果把思想情感、志趣意情之类称为“道”,把技艺方法称为“法”,这一现象可简化为“法”载“道”行,“法”劣“道”难行。 音乐创作方面也一样。贺绿汀同志曾经指出,音乐中的技术不过是表现音乐的手段,但技术之有无与技术之高低在音乐艺术中确实起着决定的作用［3］。当然,也可以补充说,当技术拙劣时,会吓跑听众而使音乐的目的与作用落空。 技术与音乐的关系与位置,始终是音乐教学中的重要问题,由此导致了音乐教学上泾渭分明的两条
6、路线。反映到音乐思潮中,还导致了不同流派。这种情况正如诗文中,诗言志,文以载道,二者虽然分别有自己的目的,但为了顺利地达到目的,创作诗词文章时,均必须高度重视方法技巧一样。文学上,对内容与形式孰为主导的不同的理解,也形成了不同路线和派别。 首先是重“道”还是重“法”。重“道”者认为道至法随,例如古罗马著名文艺评论家贺拉斯以亚里士多德的“材料因”作为内容,认为“有了材料,文字也就毫无勉强地跟随而至”［4］。重“法”者认为法即是道,例如奥地利音乐美学家汉斯立克便说:“音乐的内容就是乐音的运动形式。……表现确定的情感或激情,完全不是音乐艺术的职能”［5］39。二
7、者针尖对麦芒。 对此,笔者认为,有道无法或有法无道都不能得到成功的作品,应致力于道法契合,也就是应当重视方法技巧恰当地表达内容的重要作用,努力使形式与内容统一。在音乐创作中尤其如此。 但随后就会发生,对思想感情内容(道)与方法技巧(法),是继承还是创新的考虑。对二者侧重的不同,也形成了不同的路线与流派,并影响到文艺创作实践,甚而影响到艺术的民族化与现代化。本文主要就此展开讨论。 一、幸存者亡,单纯继承终将难以为继 内容方面的继承,便形成道统、学统等文化传统。显然,就像“为学如积薪然,后来居上”,有了继承,后人就可站在前人肩上,有较高的起点。学问的
8、积累、文化的积淀,都可以
