吉林省长春市2016-2017学年高二语文上册第一次月考试题

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1、语文一、（20分）[来源:学科网]（一）阅读课文选段，完成1—5题。看见的人报告说，河里面上午就泊了一只白篷船，篷是全盖起来的，不知道什么人在里面，但事前也没有人去理会他。待到祥林嫂出来淘米，刚刚要跪下去，那船里便突然跳出两个男人来，像是山里人，一个抱住她，一个帮着，拖进船去了。祥林嫂还哭喊了几声，以后便再没有什么声息，（①）给用什么堵住了罢。接着就走上两个女人来，一个不认识，一个就是卫婆子。窥探舱里，不很分明，她（②）是捆了躺在船板上。　　“可恶！然而……。”四叔说。　　这一天是四婶自己煮午饭；他们的儿子阿牛烧

2、火。　　午饭之后，卫老婆子又来了。　　“可恶！”四叔说。　　“你是什么意思？亏你还会再来见我们。”四婶洗着碗，一见面就愤愤的说，“你自己荐她来，又合伙劫她去，闹得沸反盈天的，大家看了成个什么样子？你拿我们家里开玩笑么？”1.选段空白①、②处应填入的词语是（①②）　　　①A仿佛B好像C大致D大约　　　②A真B像C确D怕 2.对鲁四老爷的话“可恶！然而……”理解正确的是（）A指卫老婆子光天化日之下结伙劫走祥林嫂可恶，然而祥林嫂也不该从家里逃出来。B指祥林嫂被劫走损害了鲁四老爷家的体面还给他家生活添了麻烦，实在可恶，然

3、而婆婆劫回逃走的媳妇也合理。C指卫老婆子一伙人劫走祥林嫂太不人道，还给鲁四老爷家添了麻烦，然而祥林嫂也不该从家里跑出来。D指祥林嫂光天化日之下被劫走竟无人敢阻拦实在可恶，然而婆婆劫回逃走的媳妇也合理。 3.对鲁四老爷一句“可恶”的正确理解是（）A指卫老婆子不该自己荐他来，又合伙劫她去，大家看了不成样子。B指卫老婆子合伙劫走了祥林嫂，给鲁四老爷家添了麻烦，还再上门来做什么？C指鲁四老爷对祥林嫂被劫走内心愤愤不平，卫老婆子一伙实在可恶。D指卫老婆子合伙劫走了祥林嫂，还好意思再来鲁四老爷家，是什么意思？ 4.指出下列判

4、断有误的一项（）A选入课本的鲁迅的几篇小说发表年代的先后顺序是：《一件小事》《孔乙己》《祝福》。B《四书》指的是《论语》《孟子》《大学》《中庸》，它得名于宋朝的朱熹。C“牺牲”的古义是指祭祀用的牛、羊、猪三牲，后来也泛指祭祀用的肉类。D鲁迅的小说集有《彷徨》《呐喊》《故事新编》，《祝福》选自《彷徨》。5.文中的描写没有运用下面哪个方法？(　 　)A.语言描写B.动作描写C.心理描写D.侧面描写(二)阅读课文选段，完成6—10题。所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿!譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功(

5、姑且让我这么说说罢)，得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的(7)。那么，怎么办呢?我想，首先是不管三七二十一，“拿来”!但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头;勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不

6、用它来宴大宾;看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不

7、能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。6.对“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”的含义，理解错误的一项是()A.“运用脑髓”是指在实行“拿来主义”时应用自己的大脑去思考。24B.“放出眼光”是指在实行“拿来主义”时要用自己的眼光去鉴别。RC.“自己来拿”是指在实行“拿来主义”时要自己主动去拿，不能坐等人家送来。bD.这句话强调了“拿来主义”者应有博大的胸怀和兼收并蓄的态度。c7.对文中的“孱头”“昏蛋”“废物”和“‘拿来主义’者”对待文化遗产的不同态度，理解错误的一项是()1A.“孱头”对文化遗产采取

8、犹豫主义的态度，想继承又不敢继承。JB.“昏蛋”为了表示自己的“革命性”强，而故意毁灭遗产，对文化遗产采取虚无主义的态度。wC.“废物”对文化遗产投降主义的态度，全盘继承。JD.“‘拿来主义’者”对文化遗产“占有、挑选”，取其精华，弃其糟粕。w8.对文中有关文化遗产的比喻，理解错误的一项是()oA.“大宅子”比喻整个文化遗产。2B.“鸦片”比喻文化遗产中的糟粕部分。CC.