屯留县委书记郭泽兵十二次党代会工作报告

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1、县委书记郭泽兵在中共屯留县第十二次代表大会上的报告解读（一）“二四六”战略———引领屯留经济社会发展的纲领县委书记郭泽兵在中国共产党屯留县第十二次代表大会上所作的报告中指出，在今后的五年发展中，要以转型跨越发展为目标，全面实施“二四六”战略，力争五年内主要经济指标实现翻番，再造一个新屯留。屯留，将全面开启“二次创业”的伟大征程，屯留，满载希冀的宏伟航船扬帆起航。科学的发展理念指导着麟绛人民踏上全新的发展征程，宏伟的发展蓝图激发着麟绛干群蓄势待发的赶超潜力。今年以来，县委立足新起点，谋求新跨越，在经过广泛调研、充分论证的基础上提出了“树立两大理念（一要人气、二

2、要空气），推进四化建设（工业新型化、农业现代化、市域城镇化、城乡生态化），实现六个目标（循环经济示范县、现代农业先导县、三产服务活力县、保障民生和谐县、生态建设友好县、文化发展繁荣县）”的“二四六”officiallyestablishedonJuly1,2013,Yibincity,formerlyknownasthebus,integratedoriginalrongzhoubuscompanyinYibincityandMetrobuscompany,formedonlyinYibincityofaState-ownedpublictransporte

3、nterprises,thecompanyconsistsofoneortwo,thirdDivision.Integrationofpublictransportservicesisnotyetestablished25战略，这是县委立足于科学发展，着眼于转型跨越，对我县今后五年发展提出的总体思路和行动指南。这一总体思路和行动指南，体现了省委转型跨越战略和市委重振上党雄风再造一个新长治的战略部署，反映了全县广大干部群众加快发展、率先发展的共同意愿，为我县今后五年的发展描绘了宏伟蓝图，为推动我县转型跨越发展指明了方向、找准了路径，是科学发展观在屯留的具体体现

4、。“两大理念”是科学发展的前提，“四化建设”是科学发展的路径，“六个目标”是科学发展的结晶，三者相辅相成、互相促进、和谐统一，已成为引领全县经济社会各项事业发展的纲领。“二四六”战略中的“二”是指：“一要‘人气’、二要‘空气’”。一要“人气”，意义深远、内涵博大。人是生产力中最核心、最有决定意义的因素。“天时不如地利，地利不如人和”，人和能干事，人气旺才能干大事，何谓“人气”？通俗讲就是一个人在群体社会生活中是否朋友众多？在朋友中是否极具影响力和号召力？从一个个体的人放大到一个县，就是要看这个县是否在更广大的范围拥有极高的知名度、极强的影响力和号召力以及对外

5、的吸引力。郭泽兵书记把“要人气”作为我县发展的首要之务，就是要让我们“屯留”这个大家庭在全新的转型跨越发展征程中，在全力以赴实现“二次创业”的伟大实践中，能够在更广泛的范围内提高受关注的程度和受欢迎的程度，进而拥有更多、更广泛的发展资本，形成更深、更有力的发展后劲，铸就更成功、更辉煌的事业。“人气”officiallyestablishedonJuly1,2013,Yibincity,formerlyknownasthebus,integratedoriginalrongzhoubuscompanyinYibincityandMetrobuscompany,

6、formedonlyinYibincityofaState-ownedpublictransportenterprises,thecompanyconsistsofoneortwo,thirdDivision.Integrationofpublictransportservicesisnotyetestablished25如何才能集聚？正如郭泽兵书记在报告中所述，对一个人来讲，人气的聚集主要取决于其做人与做事的态度，如果做人襟怀坦白、大度厚道、真实坦诚、责任感强，做事能高站位虑事，高水平谋事，高质量干事，认认真真，兢兢业业，既能做到对党忠诚、对人民负责，又能

7、做到对亲人关怀、对朋友帮助，就能以其独特的人格魅力和踏实的工作业绩得到他人的关注和认可，人气就会像滚雪球一样越聚越旺。一个人如此，一个县也是如此，我们屯留大家庭中，由于长久的受多种文化的融合和影响，以和为贵、大度包容已成为传统文化的主流，淳朴善良、亲和厚道是屯留人的人品，诚实待人，坦荡做事是屯留人的人格，“屯留人好”，这在三晋大地都是有口皆碑，但随着时代进步、社会发展，屯留人沉稳有余、闯劲不足、明哲保身、不敢担当的思想观念已严重影响到屯留的发展，特别是在目前全市上下千帆竞发、百舸争流的大发展环境中，标兵相距甚远，追兵近在咫尺，稍有松懈，就会落后，这就要求我们

8、务必要进一步解放思想，对屯留固有的文化进行“扬弃”，