阐释与重构_原型批评在当代中国的发展

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1、阐释与重构———原型批评在当代中国的发展阐释与重构———原型批评在当代中国的发展王倩(陕西师范大学文学院,陕西西安710062)摘要:作为一种具有国际影响力的文学理论,原型批评被引入到中国大陆之后,形成了两种不同的研究模式:以阐释为主的本土化实践以及以批评为主的理论化改造,前者侧重于重构中国文学的结构,后者倾向于改造原型的内涵与外延。基于一些功利性的目的,学界有选择地接受了原型批评,从而导致部分学者混淆了心理原型与文学原型的内在涵义,陷入了过度阐释的误区之中。近期的原型批评出现了图像转向的趋向,原型的内涵也转向了图像的物质性

2、层面。图像学转向本质上是对原型批评模式的一种突破,也是原型在跨学科研究语境中内涵与外延的更新。关键词:原型批评理论文学文学人类学义之后方法论更新的第一个春天。学者叶舒宪曾经指出,神话-原型批评在中国的传播,不能仅仅一、原型批评在当代中国扎根条件看作是“方法论热”的产物:“民间文学理论界激活的神话研究以及相应的更具中国特色的仙话和原型批评曾被韦勒克(L.Welleck)看作与马鬼话研究、比较文学界的跨学科要求以及文化寻克思主义批评、精神分析批评鼎足而立的一种文根思潮的需要,共同促成了神话—原型批评中国学批评,它因一度取代欧美学

3、界的新批评而风行化的思想和学术基础,而不能仅仅看成是批评界一时。20世纪80年代,原型批评传入中国大陆新方法热的产物”②。除此之外,原型批评在中国并生根发芽,成为一种生机勃勃并不断发展与更的快速传播与发展,离不开新时期文艺学的转型,新的文化思潮,大有占据未来文化研究主流之趋它尤其与文艺本体论的转向有着不可分割的关向。在理论的跨界旅行中,很少有哪一种批评流系。新时期文艺界关于文艺主体的探讨激发了学派具有如此蓬勃的生命力,那么,究竟是何种原因者们对本体与原型之间关系的思考,以及关于本导致了原型批评的在中国的这种繁荣局面?这是体的

4、不同理解。所有这些都不同程度地推进了原本文首先要探讨的一个问题,也是回顾原型批评型理论在中国的传播。因对艺术本体理解的差在中国本土化过程中无法绕开的一个话题。异,研究者对原型理论的选择也有所不同。譬如,尽管上个世纪早期的部分学者,诸如,鲁迅、关于本体的哲学思考使得部分学者选择了荣格的茅盾、郑振铎、闻一多等人,进行过类似于原型批心理原型理论,而基于文化视角探讨主体的研究评的实践性行为,但原型批评真正被引介到中国者则推崇弗莱的文学原型批评。本土并开花结果,却是在20世纪80年代,其标志任何一种外来的理论,除却其自身的包容度性学术

5、事件是《神话-原型批评》一书的出版①。之外,它与引入方的文化情景有着某大的关联。此时正值中国学界引入西方理论与方法的高潮时从这个角度而言,原型批评在中国的深入发展,离期,新时期的学术界迎来了长时间固守马克思主不开中国文学自身的特性。虽然荣格的原型理论本文在撰写中幸蒙华东师范大学中文系方克强教授、兰州大学文学院程金城教授等人的指正,谨致谢忱。作者简介:王倩(1974—),女,安徽利辛人,陕西师范大学文学院博士后,文学博士。·29·文艺理论研究2010年第5期很少论及中国的文化与文学,但他将原型理解为原型批评的理解:“第一、原型

6、是文学中可以独立原始意象的观点却比较适用于中国文学象征体系交际的单位。就像语言中的交际单位———词一的阐释。学者程金城指出,以《诗经》之“兴”,以样;第二、原型可以是意象、象征,主题、人物,也可及以《易经》之“象”为传统的象征系统,它们“与是结构性单位,只要它们在不同的作品中反复出原型批评的特点在某些方面具有天然的联结,也现,具有约定性的语义联想。第三、原型体现着文就是说,原型批评对中国文学有很强的适用学传统的力量,它们把孤立的作品相互联结起来,性”③。另外,荣格的心理原型研究模式,侧重于使文学成为一种社会交际的特殊形态;第

7、四、原型对人类心灵中非理性部分与自然之间的内在关系的根源既是社会心理的,又是历史文化的,它把文做深入考察,这一点在精神层面非常符合中国古学与生活联系起来,成为二者相互作用的媒代文学中倡导的天人合一、回归自然的思想。当介”④。基于此种对原型的理解,叶氏早期的一系原型批评在中国找到了适合其生长的文化土壤列原型批评实践,譬如,前文所说的古代典籍的阐后,便被迅速传播,形成一股强劲的潮流,在批评释,其实都限定在文学层面,原型的内涵也没有超实践中得到了较为普遍的应用,并产生了持久的越弗莱所界定的范围,它属于文学范畴。影响。进入21世纪,

8、叶舒宪先生对原型的理解有所变化,他将其纳入了文化范畴,并以此探讨视觉符二、阐释:原型批评的本土化实践号与形象在不同文化或历史情景中的变异。在他看来,原型不单单是某一类文学或心理意象,它还作为一种外来的理论,原型批评并未涉及中指向了那些富有视觉性意味的符号或图像。这种国文学方面的内容,不论是

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